新君臨朝。習近平在清華大學時的博士論文導師孫立平教授被稱為「帝師」。這頭銜非同小可，光緒皇帝的帝師翁同龢是咸豐年間科舉狀元，也做過同治皇帝的師傅，同治早夭，光緒從啟蒙識字到臨朝親政，都拜翁同龢為帝師。翁是清流派，支持戊戌變法，並向光緒推薦康有為。百日維新失敗後，慈禧太后削去翁的官爵，逐回原籍，永不敘用。無疑，翁同龢的革新思想對光緒頗有影響。
孫立平和翁同龢不同，他沒有官爵印綬，只是一介教書先生。孫教授最近在《財經》雜誌主辦的一場研討會上轟然發炮，痛批胡錦濤十年庸政，使得中國「與法治格格不入」，他指出維穩就是對法治的大破壞大倒退，政府為達指標而不擇手段，縱容甚至鼓勵用違法方式去完成任務，而且越走越遠。
眼前就有例證，十八大開完，新君下令釋放全部在押訪民，竟然發現非法收容所中關着八旬老人和哺乳婦女。且不說人民上訪是法律賦予的權利，放眼各地，連人民私有財產都毫無保障，徵地強拆到處刀光劍影，血濺五步，更不必說《憲法》賦予的政治權利和文化權利。
孫立平列舉全國罷工、示威、暴動的群體事件連綿不斷，「老百姓不好管了，政府所說的話，老百姓不信了」。他認為「一場靜悄悄的革命已經發生」，並預言「十年可能到不了，五年可能差不多」。
官媒狂吹的「盛世」和胡錦濤自詡的「黃金十年」，為何到了孫教授口中變成末世景象？十九世紀法國思想家和歷史學家亞歷西斯．德．托克維爾（Alexis de Tocqueville）的著作《舊制度與大革命》有精闢論述，他指出「革命的發生並非總因為人們的處境越來越壞，最常見的情況是，一向毫無怨言忍受着最難以忍受的惡法的人民，一旦惡法壓力減輕，他們就將它猛力拋棄」。
沒人否認逾三十年的經濟改革使中國人的生活得到改善，比起不堪回首的毛時代，人民的政治生活、文化生活也寬鬆許多。正如托克維爾的論說，當人民覺得苦難無可避免就俯首認命，但當苦難稍減，剩下的痛苦就變得無法忍受，因為他們對痛苦的感覺更敏銳了。
孫立平所說的「老百姓不好管了，政府所說的話，老百姓不信了」，正反映了中國人的精神覺醒。他警告中共要盡快轉型，「唯一辦法是與歷史切割，越早切割，越主動越好，否則將來能不能切割都是問題」。何謂切割？就是改旗易幟，與專制主義決裂。這位布衣「帝師」的箴言，弟子習近平聽得進去嗎？