劉邦這個人，花樣很多，我們從小聽故事就知道。要不然，他怎麼能打敗「力拔山兮氣蓋世」的楚霸王項羽呢？聽的故事裏，最讓人難忘的，是項羽抓了劉邦的父
親，要劉邦投降，不投降就把劉太公烹了。劉邦的反應，出乎常人意料不說，還有一番匪夷所思的邏輯：我們倆是結拜兄弟，我的爹就是你的爹，你烹煮你的爹，別
忘了分我一杯羹。老天，項羽要烹煮劉太公了，他卻慢條斯理，說出一番我爹就是你爹的道理，還提出要求，像點一客雞煲翅一樣，要分一杯羹。我們小時候就知
道，劉邦這個人，壞啊，虎毒不食子，劉邦卻可以讓人烹老爹，還要分一杯羹。當然也知道他厲害，譎詐百出，像賭徒一般無賴，把項羽也扯上謀殺義父、忤逆不道
的罪名，變成十惡不赦的壞蛋，弄到項羽無計可施，只好把太公帶回去，好好奉養着。
說劉邦花樣多，詭譎多詐，恐怕還沒看到劉邦厲害的核心。古人讀史，多有慧見，有時鞭辟入裏，讓人憬然心寒。洪亮吉論劉邦分一杯羹，就說項羽技窮：「烹則烹
矣，必高其俎而置之，無非欲愚弄漢王，冀得講解耳。漢王深悉其計，矯情漫語。分羹一言，雖因料敵太清，然逞才太過，未免貽口實於來世。」是說，項羽真是要
烹煮太公，烹了就算了，何必把太公抬出來，高高亮相？劉邦是個厲害傢伙，一眼就看穿了項羽，其實是無計可施，只能出此下下策，因此，也就故意擺個姿態，殺
個回馬槍，戳穿項羽的伎倆。不過，劉邦智計太高，逞才太過，也就難免留下口實給後代，讓人覺得劉邦狠毒，居然要分一杯羹嘗嘗。按照洪亮吉的解說，則劉邦的
智計，簡直就超過了諸葛亮，才是真正的「指揮若定失蕭曹」。
劉邦的父母妻子會落在項羽手中，是因為楚漢相爭之時，劉邦趁項羽北上討伐齊地，率領諸侯兵五十六萬東征，一直攻入項羽的老窩彭城（今徐州）。進了彭城之
後，劉邦被勝利沖昏了頭，「收其貨寶美人，日置酒高會。」就在他忘其所以之際，項羽突然帶着三萬精兵，殺回彭城，大破漢軍。《史記．項羽本紀》說，楚軍追
殺漢軍，殺了十多萬人，直到睢水之上。「漢軍卻，為楚軍所擠，多殺，漢卒十餘萬人皆入睢水，睢水為之不流。」殺得天昏地暗，劉邦只帶了身邊數十騎逃走，經
過沛縣，發現家人也走散了。逃亡之中，路遇一對兒女，也就是後來的漢惠帝與魯元公主，父親與妻子卻落入楚軍手中。
乾隆皇帝對劉邦敗績逃亡的前因後果，有相當嚴厲的批評，說他佔領彭城，滿腦子金銀財寶、醇酒美人，置自己家人不顧：「彭城去沛不過二百里，漢王既入，即當
迎取太公，乃亟亟于貨寶美人，置酒高會，此與項羽入秦何異？卒至室家俱亡，幾陷其親於鼎俎，分羹之語雖出於權變，實非君子所忍聞也。」乾隆爺也是個厲害人
物，很清楚劉邦說的分一杯羹是「出於權變」，只不過實在不好聽，讓人覺得這個開國皇帝不顧身份，不像個垂拱而治的彬彬君子。要是劉邦聽到乾隆的批評，大概
也只是一笑置之，因為他本來就是個徹頭徹尾的無賴。他年輕時就是個混混，後來他當了皇帝，混混心態不減，在一統天下，建成未央宮，大宴諸侯群臣之時，捧了
玉杯為太公祝壽，居然說的是：「老爹，你以前總說我是個無賴，不能治理產業，不如二哥努力。今天你看看，我治理的產業跟二哥比比，到底是誰多？」
回頭再來看看劉邦兵敗逃命，路遇自己兒女的情況。《史記．項羽本紀》說：「漢王道逢得孝惠（兒）、魯元（女），乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯
元車下，滕公（夏侯嬰）常下收載之，如是者三，曰：『雖急不可以驅，奈何棄之？』於是遂得脫。」劉邦的兩個兒女，這時兒子六歲，女兒十四歲，為了自己趕緊
逃命，把一雙兒女推下車去，一而再，再而三，普通人大概做不出來吧？為劉邦趕車的夏侯嬰，因為做過滕縣令，所以稱為滕公，實在看不下去，就接二連三，下車
去收載這兩個孩子。夏侯嬰下車救孩子，惹得劉邦十分生氣，在《史記．樊酈滕灌列傳》是這麼記載的：「漢王急，馬罷（疲），虜在後，常蹶兩兒，欲棄之。嬰常
收，竟載之，徐行面雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘。」劉邦嫌兩個孩子累贅，再三拋棄，夏侯嬰卻總是停車收載，把劉邦氣壞了，多次要殺了夏侯。從這件事
可以看出，劉邦在性命交關之際只顧自己，無情起來是真無情，連自己親生兒女都可以不要。或許有人也可以「歷史同情」一番，解說：留得青山在，不愁沒柴燒，
命是最要緊的，命都沒了，將來如何再起？後來項羽的遭遇，不就是最鮮明的反面教材嗎？因為喪盡八千江東子弟兵，無顏見江東父老，逼得烏江自刎，讓劉邦豎子
成名。換成劉邦，絕對不會自刎的，看他可以拋妻棄子，嘗老父的一杯羹，就知道這個人是真厲害。就算你楚霸王是萬人敵，三尺劍可以削平太行山，卻也砍不到滑
如泥鰍一般的無賴漢。楚漢相爭，劉邦怎麼輸，到頭來還是他贏，開國皇帝非他莫屬。
當然，劉邦不只是個普通的無賴，他同時也智計超人，能屈能伸，還豁然大度，善納人言，是個不世出的超級大無賴。當劉邦進軍關中，人稱「沛公」之時，酈食其
聽說劉邦是個「大人長者」，乃求見說沛公。劉邦的態度十分不禮貌，踞坐着不講話，還有兩女子在那裏為他洗腳。《高祖本紀》說：「酈生不拜，長揖，曰：『足
下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。』於是沛公起，攝衣謝之，延上坐。」一聽到人家批評的有道理，話中有話，好像可以有利於自己的事業，馬上就改了態度，不但
表示了歉意，而且延請上座，待如貴賓。他對韓信也是如此，聽了蕭何的極力推薦，就拜韓信為大將。韓信登壇拜將之後，劉邦向他問計，韓信說的一段話，就跟後
來諸葛亮的隆中對一樣，洞燭先機，把天下大勢與楚漢鬥爭的局面分析得十分透徹，同時也分析了項羽與劉邦的性格。韓信指出，項王「勇悍仁強」，非漢王能比，
劉邦聽了，默然良久，承認如此。韓信接着說：「項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分
食飲；至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。……項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威強耳。名雖為霸，實失天下心。
故曰其強易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！」劉邦很能接納忠言，跟項羽反其道而行之，也可以看出，他有超乎常人的宏觀視野與識人之明。
劉邦平定天下，置酒雒陽南宮，問諸侯大臣，為甚麼項羽失去天下，而他卻可以得天下？《高祖本紀》寫高起、王陵對曰：「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下
使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」也就是說，就
個人私下相處而言，劉邦這個人是個沒禮貌的無賴，時常欺侮人，而項羽卻對人很仁慈。不過，劉邦賞賜屬下十分大方，攻城略地所得，都把好處分給屬下（分一杯
羹！）。項羽卻十分小氣，不管是封地還是封爵，所有戰利所得，都捨不得與人分利。也就是韓信講的，項羽的仁慈是婦人之仁，「至使人有功當封爵者，印刓敝，
忍不能予」，應該封爵、賜給印信的，卻捨不得放手，在手中磨來磨去，磨到印信都敝損了。所以，劉邦得天下，是人人有利，人人得利，利之所趨，人人樂而為
之。
至此，劉邦的性格已經說得很清楚了，就是個徹頭徹尾的無賴，是無往不勝的英明偉大的無賴，是無所畏懼的高瞻遠矚的無賴。
最後，我要說說劉邦的姓名。你知道劉邦姓甚麼？姓劉。沒錯，是姓劉。名字呢？名邦。錯了。劉邦的名字不是「邦」。那麼，是甚麼？不知道。
《史記．高祖本紀》一開頭就說，「高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。」
《史記索隱》按，《漢書》說，高祖「名邦，字季」，可是《史記》不說名，單單說字，亦又可疑。因此，《索隱》提出了一個說法：「漢高祖長兄名伯，次名仲，
不見別名，則季亦是名也。」《索隱》為甚麼會提出這個說法，主要是懷疑《漢書》指名道姓，說漢高祖姓劉名邦。連司馬遷都不知道漢高祖的名字，整本《史記》
都說不清楚，過了一兩百年後的班固，憑甚麼知道高祖名邦？乾隆時期的史學家梁玉繩在《史記志疑》中指出，「季乃是行，高祖長兄伯，次兄仲，亦行也。」也就
是說，伯、仲、季，都是排行次序，不是名，也不是字。崔適說得更清楚：「劉氏兄弟三人，但以少長而稱伯、仲、季，非名也。……『諱邦』者，後世史臣所擬
耳。」所以，看來劉邦不叫劉邦，「邦」字可能是漢高祖安邦定國之後，漢代史臣（班固？）給他擬的學名。
劉邦原來不叫劉邦，那麼，這個偉大的無賴，在歷史上叱咤風雲的時候，除了後來的稱號「沛公」、「漢王」之外，真正的名字是甚麼？我猜，人稱「劉季」，也就是「劉老三」。