昨天論壇版有作者說，梁振英不是誠信問題，而是人格問題。誠信，可能只是在一時一事上有失，但人格並非一時的，而是代表這個人的真實自我。當梁振英不敢面對傳媒，不敢到立法會接受質詢，只以一面之詞說自己「記錯」，沒有「意圖隱瞞」時，他的人格也就破產了。昨有網友回憶選特首時唐英年爆梁振英的鎮壓論，梁振英指唐英年是人格謀殺，網友說，梁振英何來人格供人謀殺？不錯，他的人格沒有被謀殺，他是人格自殺。
當前輿論和市民關注的，是他這個特首還能不能當下去。關於這個問題的討論，有幾個面向：1.北京的態度：由於梁振英在去年10月就已知家中有僭建（他在聲明中稱之為「擴建」），他顯然在選前向中央隱瞞，有「欺君」之嫌，可能激怒北京，因而會讓他下台；2.立法會啟動不信任動議以致用彈劾程序迫他下台；3.傳媒和民意代表們繼續窮追猛打，喚起民眾的呼應，再次出現50萬人上街的場面，影響北京和建制派議員不得不順應民意，或支持彈劾，或北京要他辭職。
照目前情況來看，北京無意讓梁振英下台，昨天老左派吳康民把「北京換特首」傳言說成是支持唐英年的「權貴集團」的謀略，他認為梁下台會使北京「無面」，更說「梁振英肯定會做足5年」，有兩個建制派議員也說相信梁振英只是「唔知道，大頭蝦」，「傾向相信佢」，還認為梁振英不一定要到立法會。若北京堅持挺梁，則上述1、2兩種情況都不會發生。
第3種情況，則要看傳媒和民意。香港人大多數是相當現實的，他們對北京操控香港政局，儘管不滿，但因為無力改變，也就無奈接受。當前情勢，使筆者想起上月去世的哲學大師勞思光的一段話。在31年前，筆者給他作的一次訪談中，筆者提到，中共的統治，不僅是中共自己的「堅持」，而且海外許多人也認為，中國只能由中共領導，因為沒有另外一個可以取代中共的政治勢力。勞教授的回答是：如果這個說法成立，一切專制的統治勢力就都不能改變了；因為任何一個專制的統治勢力，總不會容納一個可以取代自己的現成勢力，但歷史上的專制勢力，依然一個個倒下去。他說：「我們對於一個現實上的統治勢力，是採取支持或是反對的態度，是根據我們對它的『評估』而定。而是否已經有可以取代它的勢力存在，則屬於『觀察』的範圍。『評估』與『觀察』根本是兩回事。倘若我們『評估』一個政府或一個執政黨，覺得有客觀根據說它的領導是對人民及國家有益，我們縱然『觀察』到許多現成勢力的存在，仍然有理由支持這個政府或政黨；反過來說，如果我們根據客觀成績來『評估』一個政府或執政黨的時候，發現它的領導把國家弄得一塌糊塗，使人民生活陷入痛苦，社會風氣墮落不堪，則縱使在『觀察』一面，看不見任何可以取代它的勢力，我們仍然應該反對它，應該追求大改革。」
所謂觀察，就是對現實可能性的考量；所謂評估，指的是對是非的判斷。我們對現實的考量，往往影響我們對是非的判斷，認為既無法改變現實就只有接受現實，調整心態，把不合理、不公義的現實「合理化」。這是我們思維中以觀察代替評估的誤區。
但現在梁振英厚顏無恥的自毀人格，衝擊了香港人的道德底線，在考慮現實的無奈之下，許多人的反應是：香港沒有希望了。
香港沒有希望嗎？中共像教條般唱頌卻早已違背的《國際歌》中一段是：「從來就沒有甚麼救世主，/也不靠神仙皇帝！/要創造人類的幸福，/全靠自己救自己！」香港人現在真的不能依賴北京會發善心把這個香港的恥辱拔除，因為中共永遠只考量自己的政治利益。我們要以行動去觸動它的政治利益。
香港人可以自救嗎？03年我們試過一次了，為甚麼不可以再試？
對於傳媒的朋友們，筆者希望大家記住美國前大法官布萊克的一句話：「只有一個自由和不受箝制的新聞界，始能有效地揭露政府的欺騙手段。在新聞自由的諸多責任中，最重要的就是防止政府任何一個部門欺騙人民……。」
徐少驊: 梁振英連做壞事的能力也欠奉
梁振英的「記錯」和「疏忽」秘笈，是絕世的卸責武功，比「葵花寶典」需要更大的犧牲才能練成，練葵花寶典的人要自閹，練這「記錯疏忽功」的人，則必須付出更大的代價。
從新聞的資料顯示，梁振英早在去年十月已知悉大宅內有二百呎僭建密室並非法地以磚牆私自密封。換言之，在梁備戰特首選舉時，他已經知道自己的大宅有僭建物，
這一點無可置疑！梁振英仍然選擇向當時查詢的傳媒矢口否認，並在自知其身不正的情況之下仍然選擇在特首選舉攻擊唐英年的大宅地下宮事件，反映此人已經沒有作為人的基本品質：廉恥。
「記錯」竟然能成為理由？是不是太過兒戲了吧！林奮強你大可不必繼續龜縮，回來吧！對一切前言不對後語就說是「記錯」好了！以後老公被老婆踢爆講大話，就說「記錯」；下屬被揭發說謊欲蒙混過關就自辯是「記錯」；小朋友做錯事亂噏一通之後被證實是講大話，就說是「記錯」吧！若然香港的特首拋下一句「記錯」就可以了事，我看不到以後人做錯了事還為甚麼要受到懲罰！胡亂編撰故事然後就說是「記錯」了，拍拍屁股鬆人囉！
梁振英說他只是「疏忽」，沒意圖隱瞞，「意圖」這回事從來都只有當事人知道。公眾眼中看到的「事實」就是你否認你的家有僭建物，後來證實你的家有大量僭建物；你說一些僭建物是上手留下的，人家拿出圖片證實僭建物是你搬入後才存在，你說你記錯了；你說曾邀請專業人士親到你的大宅勘察，他們告訴你大宅沒僭建，你信了他們，但卻不肯讓這些「專業人士」現身為你作證；買賣合約有一條特別條款，要你接受大宅的僭建物，你卻仍然堅持你不知道大宅有僭建物。憑着上述的事實，你仍膽敢說這只是「疏忽」！梁振英，你當我們是白癡的嗎？
梁振英說他的「僭建門」不涉及「誠信」，是的！此廝所作的一切都不涉及「誠信」，一個完全沒有誠信的人又如何能與「誠信」建立任何關係？
在如此窘境之下，梁竟然還要在自己的臉上貼金，說自己在「僭建門」上一直都是「開誠布公」。經梁振英口中出來的言語，就會受到了污染，譬如說，開誠布公，以後只要再用上這個詞語，就有了一陣陰影；又或是似乎與這廝建立了某種聯繫，於是就減少使用，本來如此「正氣」的一個詞語，就是這樣子下架了！這是能言善道的奸邪人物給詞語的禍害。
老實說，我對梁振英最大的意見其實不是他的「奸」，在傳媒工作了一段日子，早就對此人有一定認識，他不是所謂的「善類」早有定案。我對他的意見是他沒有奸得起來的本事，事事穿幫，漏洞處處，壞人就連做壞事的能力也欠奉，這是最低等的人種。如此低能，卻野心勃勃，這種人，即使做壞事，其表現也只像一名小丑。
徐少驊 自由撰稿人
李碧華: 小朋友的是非觀
星期日與C茶敍，她兒子今年小三。大人談到狼英之無恥詭辯，我問問小朋友看法。
「大B，知唔知乜嘢係『僭建』？」
「知，Miss有講電視有講，即係政府未批准你就自己晌屋企加建啲唔合法嘅嘢，好似房呀牆呀花棚呀咁。」
「唐叔叔僭建咗個地下室，佢初初唔認，又搵太太認──」
「講大話！」
「於是梁叔叔當眾話佢唔啱，冇人信佢，冇資格做特首。但原來梁叔叔一早知自己都有僭建，鬧緊唐叔叔時，偷偷拆咗封咗，公開話自己冇僭建。」
「講大話！」
「俾報紙賣晒出嚟，佢成年幾之後話自己一時疏忽記錯咗──」
「救命呀好煩呀，咪又係講大話！有就有冇就冇，咁簡單使乜記喎？點會記錯喎？」
有？冇？一字咁淺，14頁聲明加一眾龜縮護短之政客同樣厚顏。狼英枉為叔叔輩，言教身教遺禍下一代。你可以侮辱香港市民的智慧，可以侮辱中央的「精明度」，但怎能侮辱中國文化？成語「開誠布公」指「以誠心待人，沒半點虛偽掩飾，對得起良心和群眾」，連澄明的小學生都瞧不起大話精。