中國藝術家艾未未問他的十七萬推特粉絲：中國的未來如何？本文題目是其中一人的回答，其實第二句是對問題的反詰，意思是懷疑未來世界沒有中國。
英國雜誌《新政治家》（New Statesman）上周出版一期中文版中國特刊，邀請艾未未擔任客席編輯，在網路免費發行。《新政治家》知道這期特刊會被中國封鎖，因此決定採取一種不同尋常的發行方式：它提供了PDF連結、.torrent文件和磁鏈（BT鏡像）。在香港海外就可循以下連結看到：
http://www.newstatesman.com/sites/default/files/files/AWW%20New%20Statesman.pdf
艾未未在卷首語中強調：「中國的未來是不確定的」，「中國必須認識自身，這對每一個人的任何人生階段都是一項挑戰」。香港置身在一國兩制之中，對大陸的強勢壓境正處於難迎又難拒的尷尬中，中國的未來絕對是我們應該關切的事。
艾未未就中國未來向他的粉絲發問，不同的簡短回答，見諸這本特刊的「人民之聲」一欄，艾未未說：「他們的回覆構建了獨特的城市肖像」。對香港人來說，它不僅是城市肖像，而且是帶給我們對自身處境的思考。
排在第一的推文說：「在中共國還在的時候，中國的未來就像且戰且跌的股市K線圖。她每一次救市回升，都將消耗巨大的社會資源，但管理者的獲利從未停止。最終資源耗盡，所有的價值觀崩塌，連美好的詞彙都將消耗殆盡。人們殘留的動物性是可以就地復活的唯一希望。我們努力尋找個體間的信任吧。」
這是一個宏觀的概括。以「中共國」來描述現狀，簡括的敘述和寄予的微茫希望，值得反覆尋思。真是難有比這陳述更好了。
落實到具體的社會矛盾，以下是其中兩段推文：
「作為中國社會最主要的矛盾──中國政治現狀與公民需求之間的矛盾在未來將更加激化。中國社會將不再會單純停留在改革層面，單純的改革或漸進的改革已經不能從僵化腐朽的體制中誕生。相信在廣大民眾的推動下，未來政治革命將會是必然的。」
「在俺授權嬸組閣（不知何意？大約是人民授權組閣的意思）之前未來中國，即『諸葛罵死王朗』中的一句：『廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。』」
對中國未來有指望嗎？推友這麼說：
「63年來，中國共產黨一件好事沒幹（也許有人會以改革開放反駁，但那只是幾十年劫難後不得已的自救措施而已）。它深刻地蹂躪了中國，損害了每一個中國人。如果它能夠優雅地、以對國家和人民最小傷害的方式退出中國政治舞台，那我們還是要感謝它。但我有甚麼理由作這樣的指望呢？」
「我認為中國不會有好的未來，不管經濟還是自然環境。從1949年之後發生這麼多悲慘的事情，如果讓中國再得到一個好未來。那麼這個世界真的就太不公平了。甚麼時候中國人開始反思自己的錯誤，那時才是中國『好未來』的開始。」
「中國的未來是權力不但不綁架權利，且權力要為權利服務，讓這裏的每一個公民權利最大化，否則中國和未來只是個偽命題。」
除了最絕望的回答：「未來有中國嗎？」之外，也有從個人生存的角度去看中國未來：
「中國的未來跟我沒半毛錢關係！有甚麼樣的人就有甚麼樣的國，過去是，現在是，將來也是！」
「中國的未來？這個問題太大，我一介草民，只想着掙錢養家、將來翻牆移民，中國的事情將與我無關；這個問題又太小，世界這麼多人、地球這麼多風景、生命這麼美好，我幹嘛非要一輩子和中國耗在一起？有那麼多書要讀，那麼多人要認識，那麼多好玩的事情要做。中國，離我遠點。」
回到香港，你說是本土意識抬頭也好，城邦自治也罷，甚而被陳佐洱說成是像病毒一樣蔓延的「港獨」，其實都同上述大陸民眾的想法相似：「中國，離我遠點」。不，是中共國離我們香港遠點，中共國和港共政權想要以權力綁架權利，而港人要守護的，則是權力為權利服務，使每一個市民維持港英時代的權利最大化。我們有錯嗎？