賀衞方先生在《蘋果日報》（2012年7月15日）的「蘋果樹下」，指出周有光先生對漢語拼音做出重大貢獻，但是卻忽略了文化傳承的問題，所以他寫了文
章，提出「一個不該忽略的大問題」，並把文章題目擬為相當聳動的〈文化斷橋〉。他提出的「大問題」是甚麼呢？我看來看去，只看到這一點：「中國的人名地
名，由威妥瑪－翟理斯注音法（Wade-Giles
System）變為漢拼，造成了某種文化傳承的斷裂。」該文舉了一些「斷裂」的例子，建議「可否…在涉及到人名地名時，仍沿用威氏以及威氏法之外已有定名
的注音法？…維護了歷史的延續性。」
賀先生提出的說法，認為漢語拼音不同於以前通用的Wade-Giles拼音法（下稱「威翟法」）或「郵政拼音法」（Postal Spelling System），造成「文化傳承的斷裂」，假如不是故作驚人之語，就是對漢語拼音所涉及的文化傳承產生了根本的誤解。
中 文用拉丁字母來拼寫，有兩個層次完全不同的宗旨與目的：一個是民國期間激進知識分子主張的漢字拉丁化，目的是最後廢除漢字；另一個是以拉丁字母當作注音符 號，目的是作為漢字讀音的輔助。漢字拉丁化運動，在民國前期曾經風行一時，與當時激進主義的反傳統精神一致，認為中文使用難學難寫的漢字，固步自封，泥古 不化，是文明落伍的表現，一定要學習西方先進的拼音文字，才能讓普羅大眾都能掌握語言文字。魯迅就說過，「漢字和大眾，是勢不兩立的。」還在〈中國語文的 新生〉一文中說道，「倘要生存，首先就必須除去阻礙傳佈智力的結核：非語文和方塊字。如果不想大家來給舊文字做犧牲，就得犧牲掉舊文字。」（收入《且介亭 雜文》）這種極端反傳統的想法，在二十一世紀的今天看來，未免是意氣用事，「把小孩跟洗澡水一起倒掉」，不會有人再去積極鼓吹。我相信賀衞方的說法與這個 層次無關，並不是講漢語拼音導致漢字廢除，因此，從文化傳統的承繼而言，也就沒有甚麼驚天動地的「文化傳承的斷裂」。
賀
先生所說的「文化傳承的斷裂」，其實與中國文化傳承是否斷裂無關，只是從不懂中文的西方人角度，或是閱讀沒有中文方塊字的西文圖書的角度，講漢語拼音的拼
寫方法不同，給習慣了老方法的讀者造成了一定的障礙，不值得如此大驚小怪。以拉丁字母當作音標，以此拼寫漢字，是不懂或初學漢語所使用的方便法門，首開先
例的是西方的傳教士。最早從事系統化漢語拼音工作的，是明末清初利瑪竇等耶穌會教士，用來學習漢語，並以之拼寫人名地名等專有名詞。如「孔夫子」的拉丁文
拼音為Confucius、「孟子」為Mencius，是趨近於拉丁文發音的拼寫方法，而非賀先生以為的威翟法傳統注音。從賀先生這個不經意的誤解，可以
看出，他認為周有光的「很少慮及」，其實顯示了他自己忽略了西方的中文拼寫方式，在不同時代及不同國家的語文，有多種拉丁字母拼寫漢字的系統，而威翟法只
是英語世界中最為通行的拼音法。早期是以拉丁文系統來拼寫，到到了十九世紀末、二十世紀初，在英、法、德等等歐洲語文體系之中，各自發明一套甚至幾套拼音
系統，用來拼寫中國的人名地名。要說中國人名地名拼成拉丁字母的混淆，造成西方人記述中國專有名詞的「文化傳承的斷裂」，早就發生了，根本輪不到1950
年代以後才發展出來的「漢語拼音」。
讓我們舉幾個簡單的例子來說明。假如以「中國」作為拼音的專有名詞，在過去
西方霸權時代，英語世界的威翟法是Chung-kuo，法語世界是遠東學院的Tchoung-kuo，德語世界用的是Lessing-Othmer系統的
Dschung-guo；以「西方」來拼音，則威翟法是Hsi-fang，法語是Si-fang，德語是Hsi-fang。「北平」作為地名，也不會饒了
你，英語的威翟法是Pei-p'ing，法語也是Pei-p'ing，德語是Bei-ping；改作「北京」，則威翟法是Pei-ching，法語是
Pei-king或Pei-tsing，德語是Bei-djing。你還沒頭昏嗎？讓我們來試試人名，張作霖：威翟法是Chang
Tso-lin，法語是Tchang Tso-lin，德語是Dschang Dso-lin。段祺瑞：威翟法是Tuan
Ch'i-jui，法語是Touan Ts'i-jouei，德語是Duan
Tji-jui。厲害吧？西方文化霸權籠罩世界的時代，從未忘記發展自己的文化霸權，漢語的拉丁字母拼音，也就五花八門，百花齊放。說漢語拼音忽略了「文
化傳承」，真不知是從何說起！
或許有人認為過去有郵政拼音法，大家習慣了，改換成以普通話為主導的漢語拼音，會造成「斷裂」。這種情況是存在的， 特別是對於完全不懂漢字的洋人而言，把Peking改為Beijing，把Chungking改為Chongqing，讓人完全糊塗了。會有洋人說，自己 的曾祖父當年參加八國聯軍，在Peking佔有一座三進的大院子，在甚麼Goldfish Hutong的，跟現在的中國年輕人講古，完全是雞同鴨講，哎，「文化傳承的斷裂」啊。其實，所謂的郵政拼音法，是由英國人控制大清國郵政而湊出來的辦 法，說的好聽，就是按照洋人的習慣，約定俗成。北京拼作Peking，南京Nanking，天津Tientsin，大體上是按北方官話來拼。蘇州拼作 Soochow，杭州Hangchow，福州Foochow，就有點亂了。廈門拼成Amoy，金門Quemoy，汕頭Swatow，就混進福建方言，完全 不顧漢語的統一規劃。至於廣州拼作Canton，只顯示郵政拼音法根本不在乎以訛傳訛，混淆了廣東與廣州也不做更正，或許可以算作西方「維護了歷史的延續 性」之一例吧。
周有光先生大半生從事漢語拼音方案的研究與制定，參考過各種拼音系統，體大思精，不曾因為忽略了甚麼歷史傳統，而造成文化傳承的斷 裂。漢語拼音不可能盡善盡美，原因不在於拼音系統的完備與否，而在於漢字本來就不是拼音文字，拼音只是為了方便初學或是西方語文的錄寫。進入二十一世紀， 中國文化的傳承的確出了大問題，禮崩樂壞，但卻不是漢語拼音方案造成的。西方人習慣的拼音方式，也與維護歷史文化的延續性沒有很大的關係。千萬不要顛倒主 從，妄說甚麼「文化斷橋」。