去年9月在美國爆發的「佔領華爾街」行動（Occupy
Wall Street）眨眼間快滿一年，這場靈感來自阿拉伯之春（Arab Spring）的反金融體制運動，不但席捲整個美國，之後更蔓延至倫敦、羅馬、多倫多、台北、東京、首爾甚至香港等全球近千個城市，而事件亦引發出「仇 富」這個尖銳而敏感的社會話題。
香港貧富懸殊的情況已到達危險的臨界點，近日統計處公布香港2011年的堅尼系數 （Gini Coefficient）為0.537，創了四十年來之新高；貧者愈貧，社會上自然怨氣沖天，加上包致金侄女Amina摑警、D＆G阻止港人拍照、唐英年 僭建等事件，讓香港市民「仇富」的情緒一次又一次地升溫。
貧窮線下
「仇富」這話題在世界各處被廣泛而熱烈地討論之際，地球上某個貧富極為懸殊的國度，卻似乎沒有太大的仇富問題，這異數之國便是金磚五國（BRICS）之一的印度。
印度人口超過十億，僅次於中國，是世界上人口第二多的國家，印度窮人多，但富豪也不少，根據今年3月發表的彭博億萬富翁指數（Bloomberg
Billionaires Index），印度信實集團（Reliance Industries Limited）的董事總經理穆克什．安巴尼（Mukesh D. Ambani）以268億美元資產淨值成為亞洲首富，我們香港的李超人只能屈居亞洲第二富豪；印度的貧富懸殊遠超過香港，但印度的窮人怨氣卻不大，更少有 「仇富」情緒，這顯然與印度的國情有着莫大的關係。
印度全國有近七億的窮人，其中有超過兩億人口更是生活在貧窮線下，按照印度政府的標準，每天收入不足10個盧比（約1.5港元），即屬於貧窮線下的窮人。香港市民飽受地產霸權之苦，為了減輕租金的負擔，不少市民被迫遷離市區，居於較偏遠的市郊，浪費大量交通費及車程時間。
但印度的窮人卻往往居於市區中的貧民窟，不會因舊區重建或強拍收樓而被迫遷走，貧民居於市區不但能減低他們的就業成本，變相亦為市區經濟活動帶來廉價的勞動力，樓價及物價亦不會惡性循環地暴漲，社會自然比較融洽和諧。
印度約有八成人口信奉印度教（Hinduism），他們相信因果報應與及輪迴之說，窮人深信現在吃苦是因為上輩子所作的孽，所以他們絕少把矛頭指向有錢人身
上，印度人普遍認為行善能使他們下輩子成為婆羅門（Brahmana，即祭師），反之惡行則能令他們降為首陀羅（Sudra，即奴僕）、賤民甚至畜類，所 以他們現世努力積德修行，希望下輩子能擺脫貧窮，可以過一些好日子，正因為這種因果觀念，他們心中沒有「仇富」的怨念。
民怨沸騰
香港的超級富豪，十居其九是靠地產發大財，因為高樓價、貴租金的連鎖反應，導致香港的工種變得愈來愈窄，勞動階層的選擇亦愈來愈少，全港小市民變相替地產商
打工，自然弄得民怨沸騰，視地產商如天敵；反觀印度近十年來冒起的新興富豪，基本上包羅萬象，有來自IT業、軟件業、製藥業、鋼鐵汽車業等，這些產業利潤
的來源主要依靠出口和承包生產，對印度小市民日常生活負面影響不大，反倒是吸收了大量的勞動力，提高了印度的就業率，在這種大環境下，國民「仇富」的心態 自然也少。
官商勾結是「仇富」其中一條很主要的導火線，印度雖然也不是非常民主的國家，但也不 至於小圈子選舉，印度的貧民即使再窮，手裏
還有一張選票；印度選民人數超過七億，連同2009年那一屆，印度已經進行過十五次全民選舉，如果社會福利搞得不好、競選時的承諾未能兌現，窮人也可用選 票把自己不滿意的政府官員趕下政治舞台，正因為如此，「仇富」的情緒亦相應淡化，相對於香港不是自己選擇的管治班子，印度人在這個範疇上，比我們幸福得多。