香港著名女指揮家葉詠詩今天在報章撰文，也談品德，題為「香港人的修養哪裡去了？」葉女士大發感言，原因是她覺得香港人現在「很橫蠻」。她寫道：
「七一遊行有人近距離吹哨子挑釁維持秩序的警察，大學生以極不友善的態度與教育局長對話，有政黨以甚野蠻的行為衝擊特首落區探訪的會場……這都令我感到一股莫名的恐懼。爭取權利和民主真的要這樣嗎？」——香港人的修養哪裡去了？
也許社會現在真的比以前亂，也許他們真的不太斯文，但這並不是因為他們沒有修養。葉女士長年在外留學，未知是否知道《論語．里仁》有一句：「唯仁者能愛人，能惡人。」一切真正道德，都始於明辦是非，敢於是是、非非。葉女士為文，苛責小民粗野，避提大政得失，有這樣的厚此薄彼的是非觀嗎？不義不公之事無日無之、惡棍奸人於社會橫行，而你坐視不理，還大談「做人要誠實，要忍耐，要包容」，苛責迫於無奈反抗的人，那不是講修養，而是自以為是、一知半解的鄉愿。孔子所謂「德之賊也」。
也許葉女士只看無線新聞，只看見市民吹哨子的那一幕，而不知道在前一天，有很多街頭示威者被警察無緣無故用高濃度胡椒噴霧攻擊；也許葉女士也不知道「國情專題教學手冊」是一本怎樣的「教材」，所以她才不理解那群中學生為甚麼有機不打、有女不溝，身水身汗跑去「狙擊」局長；也許葉女士的生活尚算過得優皮，能夠專心縱情於音樂世界，而不知道外面的社會問題有多嚴重。貧者無立錐之地、豪宅卻佔地萬頃；青年大批下流、老弱無以為生；官商共黨合謀操縱政經大局……這些事，也許葉女士都不太清楚，所以她才覺得鏡頭前的人都是無故燥狂、上街的人都是無風起浪、大聲講野的人都是沒有禮貌。
究竟甚麼是「修養」呢？葉女士所言「做人要誠實，要忍耐，要包容」，那只是表面的行為規範。如果做人連最基本的黑白是非都分不清、那一切外在的禮儀修養都是虛偽的矯飾。葉女士說話有影響力，但為甚麼整篇文章卻是聚焦在示威者的粗魯一面，卻對整個政府機器之濫權無情、示威人士被撿控重判、乃至整個政經結構的黑暗一面視若無睹？
這個社會的確比以前燥動，但這個燥動不是因為他們DNA 出了問題，而是因為政府日積月累的壓迫。
世上沒有無緣無故的恨，但無知通常是無中生有。我建議葉女士下次可以和她的子女來參加遊行。請放心，他們很和平理性，甚至和平理性到被一些人嘲諷為「行禮如儀」、「沒有結果」。他們說話很大聲，但每句都是肺腑之言。有高尚修養的你，不妨先理性和平地聽他們說幾句，再判定他們有理沒理也不遲。
表面的秩序不代表一切。城市的公民也不是冷冰冰的樂器，政府不能像一個指揮，叫你響就響、叫你噤聲就噤聲。市民有市民的意志，每個人都有權為自己發聲。要大家將不滿硬生生壓下去，裝出個秩序井然的和諧樣子。修養不是這樣講，穩定壓死的是大眾。這個社會的真實面貌，也不是光靠仰高鼻子、安坐井中就能看得清楚的。
葉詠詩: (隨想曲) 香港人的修養哪裡去了？
記得小時候，父母、長輩和老師時常教導我們要待人以禮，做人要誠實，要忍耐，要包容，不要自私……他們曾說過有品德比讀好書更重要，人若光有知識而缺乏修養，我們的社會將會是一個怎樣的社會呢？
最近在電視新聞報道中看到很多香港的混亂場面：七一遊行有人近距離吹哨子挑釁維持秩序的警察，大學生以極不友善的態度與教育局長對話，有政黨以甚野蠻的行為衝擊特首落區探訪的會場……這都令我感到一股莫名的恐懼。爭取權利和民主真的要這樣嗎？香港人為甚麼會變得這麼橫蠻？
我了解要香港政府聽到我們的訴求，有時的確不容易，間中一、兩次「激」一點的行為或會奏效，但同樣的方式用得太多則會令人生厭，也大大影響了社會的安寧。
我相信某些立法會議員和政黨領袖的激進言行是有部署，有分寸的，他們絕對知道底線在哪裡。可憐的是一些有樣學樣、胸口掛個「勇」字的年輕人，他們挑戰「權 勢」的行為又是否經過深思熟慮？情況實在令人擔憂。若然香港的教育制度能多鼓勵年輕人獨立思考，多注重德育的培養，學生的判斷能力也許會高一點，就不會容
易受人影響。
當然，教育下一代的責任不單在學校方面，家長的身教其實更重要。簡單如帶子女去聽音樂會，父母是否尊重場地規則(例如年齡限制、不能用電話、不能攝影
等)，欣賞音樂時是否顧及周圍聽眾和演出者的感受(演奏期間不要談話和避免帶容易發聲的塑料袋進場)，都會成為子女的榜樣。近期香港的新聞就是教導子女很 好的素材，家長應藉此灌輸正確的價值觀。喜歡上街以遊行方式表達意見的一族，也應該以身作則，引導子女以文明的行為去爭取權益，同時也尊重他人的權利和立
場，這才是有修養、有質素的表現。
作者為香港小交響樂團音樂總監