今年是六四事件23周年，按中共和內地目前的情，在可預見將來出現平反的機會不大。不過，即使內地仍然視六四為禁忌，但是一些舻象顯示，內地就六四事件表面呈現的鐵板一塊，隱約間已見鬆動，這些微細變化，還沒有足夠能量促使當局直面六四迅速平反，但是變化的性質和態勢，使人堅信平反六四早晚都會到來。
李鵬陳希同為自己開脫 有助了解更多六四真相
中共對於六四事件，23年來「冷處理」，官方不再提及，禁止民間討論，意圖藉時間畄擦，洗去人民對事件的記憶。隨覑時間推移，這個做法收到多大效果，並無科學統計，不過，內地偶爾仍然有人因為六四事件涉案，所以，有理由相信六四仍然在很多人的記憶裏，即使連當權者也未忘記，未曾放下。特別是當年與六四事件關係密切的人，為求自保，相繼為自己開脫。
繼前年《李鵬六四日記》出版之後，1989年任北京市長的陳希同，被指有份向鄧小平謊報軍情，使鄧將一場愛國民主運動定性為動亂，導致事態急速惡化，陳希同近日也在境外出版一本《陳希同親述》，就六四事件講他的版本。
李鵬和陳希同在六四事件，被認為是主張強硬對付學生，導致暴烈血腥鎮壓的頭面人物，他們在有生之年，出書為自己立此存照，目的為力圖洗脫個人生平中的巨大污點。李、陳這個舉措，說明一些情。首先，當年的鎮壓力度，肯定非同小可，他們企圖淡化自己在鎮壓的角色和作用。其次，他們判斷六四事件一定會平反，若那一日到來，無論在生前死後，他們都不願意承擔主要責任。
李鵬和陳希同為自己開脫的說辭，是真是假，無從判斷，不過，在中共就六四事件所有資料都秘而不宣情下，這類當事人的回憶錄，對於拼湊六四事件整幅圖像，有一定作用；且，由於各人利益不同，暴露出他們之間的矛盾和扞格，也有助於從多角度了解六四事件。例如李鵬在《六四日記》將陳希同寫成「北京市戒嚴指揮部總指揮」一事，對於這個銜頭，陳希同在書中表示根本不知道，也從未指揮過什麼人，他形容自己在六四事件中只是「傀儡」。這個銜頭究竟是怎麼一回事，外界無從知曉，但李鵬和陳希同的說法互相矛盾，說明箇中有問題，這就給尋找六四事件真相，提供了一條線索。
另外，李鵬和陳希同都要到境外出書，才有發聲機會，對於他們這種曾經權傾一時，可以隨意剝奪人民發言權利的人，是一大諷刺。李、陳二人萬萬不會想到，他們要倚賴香港的自由，才得以訴說自己的六四事件版本。此事說明香港言論自由、出版自由的可貴，值得所有人珍惜。
除了六四事件的反派角色忙於為自己開脫，今年六四前夕，已知內地一些地方，例如山東濟南、貴州貴陽、福建福州等，都有民間人士公開舉行悼念六四的活動。往年，當局對這類活動大力打壓，今年未見即場採取行動，有人認為，這是反映中央對處理六四出現了鬆動。最近幾個月，不時傳出總理溫家寶提出平反六四但未獲接納的消息，英國《金融時報》3月間引述中共高層消息稱，溫家寶曾經3次建議中央平反六四事件。
溫家寶是否推動平反六四，我們不得而知。事實上，只要以客觀取態審視六四事件的影響，都會認知過去23年中國經濟雖然飛躍發展，成為全球第二大經濟體，但是政治體制未能相應發展和調適，導致貪污腐敗成風，衍生大量深層次矛盾，社會宛如翻滾沸騰的壓力鍋，潛藏巨大不穩定因素，另外，經濟在這種體制下，面臨發展瓶頸，需要添加動力，才有可能持續較快發展。
六四事件窒礙政治改革 平反可為活化體制開路
內地社會、經濟所面對問題，政治體制改革是出路，若溫家寶在這樣的前提下提出平反六四，合乎他一貫的思路邏輯。六四事件是橫亙在官方和民間的一條巨刺，若實事求是地使之消融，大焉者可以使民族提升、國家發展，小焉者，於構建和諧社會，也會事半功倍。若平反六四被操作成為派系權力鬥爭的籌碼，則中共不算真正放下六四，國家未能真正走出傷痛，無助於社會和諧和民族提升。
六四事件的一些傳聞和表面寬鬆舻象，雖然不能推論平反在望，但是內地原本對六四的鐵板一塊，是有些微變化了。中共掌握全國資源，應該有能力處理好六四傷痛，推動與人民和解，毋須一步到位，可以先從人道主義覑手，撫平六四死難者家屬的傷痛，協助有需要者解決生活問題，准許去國異見人士返國等，只要開展了這些工作，人民感受到當局願意解決六四糾結，氣氛將頓然改觀，和諧局面於焉浮現；至於事件真相、追究責任問題，可以在更適當時候處理。
六四事件之後，政治體制改革停滯，中共掌握絕對權力導致的絕對腐敗，是內地社會、經濟深層次矛盾的根源，中國若現在發生什麼事故，已非中共存亡的問題，而是涉及國家民族生機的大事，作為執政黨，中共有責任帶領人民安然渡過險境，平反六四是使中國體制從僵化到活化，適應時代轉變和需求的重要一步。