候任特首辦主管羅范椒芬，被問到是否支持平反「六四」時，反問記者，六四事件現時如何定性，她認為，現時未有定性，應思考平反甚麼？她又說，相信最初學生的出發點是很單純為反貪，但其後有沒有被騎劫和滲入其他目的，有需要再研究。
羅范椒芬的講法，其實是言不由衷的狡辯。很簡單，於官於民，「六四」都有南轅北轍的定性。中共當局對「六四」的定性，從「反革命暴亂」開始，然後不斷修正，先說成是「政治風波」，再說成「那場風波」，越來越中性，反映出他們在血鑄的事實面前，開始心虛膽怯。至於民間，堅持了二十三年，認定這是一場動用軍隊，以坦克及機槍殘殺平民百姓的血腥鎮壓，必須認錯及予以平反。
那麼，羅范還認為要怎樣定性呢？事實已經很清楚了，一個政權出動軍隊對付手無寸鐵的平民學生，則無論這些學生有甚麼叵測之居心，都是不可原諒的大罪。這是一個人的良心底線。
羅范椒芬其實並非不知怎樣定性「六四」，相反，她實在太清楚當時發生了甚麼事，也很清楚官民之間對「六四」定性的巨大差異。但是，她不敢完全站在中共的立場，直接為中共的暴行辯護，以免引起社會大眾的怒火！但另方面，她的官位、地位等，皆是中共所賜，她更不敢公然站在市民大眾的立場，讉責中共。於是，只能捂着良心，顧左右而言他，甚至妄圖用學運異化、學生被騎劫，學生有其他目的等，減輕這場殺戮的罪責。
這並非羅范一個人的問題，而是梁振英及其候任班子，甚至整個建制派，當被問到平反「六四」問題時，都只能迴避、迴避再迴避，而忘記當日他們也曾公開讉責中共的屠城暴行！
今天，他們連一句人話也講不出來，因為，中共在這個問題，還沒允許他們講人話呀！但如果有一天，中共被迫為「六四」平反時，這群人就會跑出來，讚揚當日學生愛國，然後以他們當日讉責鎮壓的廣告證明自己有良心！
潘小濤: 「六四」確是一面照妖鏡
可愛的香港人，連續二十三年在維園點起萬千燭光，且今年破紀錄的十八萬人入場，實在太令人感動了，也繼續告訴全世界，廿三年前的北京，有這麼一幕慘絕人寰的屠殺事件。
這兩天，我在「面書」，包括「潘小濤」這個公開帳戶，都被洗版，全是當年「六四」的電視及報紙報道、介紹「六四」是的短片、短文及圖片，也有很多八九民運歌曲，向死難者致哀的留言！
對「六四」持甚麼態度，一直是我判斷一個政治人物、一個傳媒機構、一個政黨的照妖鏡，反對鎮壓還是支持鎮壓，同情學生還是同情中共，從中可看出人與鬼！當然，我不會要求年輕人對「六四」有鮮明立場，畢竟他們不一定知道發生甚麼事，也不會期望一個對社會事務冷漠的人，反對六四鎮壓。但作為政治人物，作為傳媒機構及政團，這是很基本的立場，可以體現這個人或機構負責人，面對強權及巨大利益時，能否守住一個人的最基本良知！！
馬嶽教授兩年前說：「反對六四鎮壓是良知問題，不是政治意識形態或觀點的問題。你可以不支持民主、不相信任何政治的意識形態，但政府的責任是保護人民，一個政府殺害和平表達意見的人民，是任何現代文明人都不能接受的。這已是現代人良知的底線，根本不需要看作是政治問題。」
這是我判斷一個公眾人物的心良尺，屢試不爽，從中可窺見這些人往後的政見、言論，非常靈驗！看梁振英及其準班子成員對平反六四問題的迴避、恐懼，就知他們是甚麼貸色！
我重申，如果你公開支持鎮壓，甚至滿嘴歪理的替中共當權者狡辯，在我眼中，你跟孔慶東只是同一路的貨色！！請滾離我的視線！