新年新氣象,喇嘛廟裏掛上了領袖像。一月二十二日除夕,西藏自治區黨委、政府在自治區黨政大院隆重舉行領袖像揭幕暨升國旗儀式,此舉標誌着當地開展的「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」活動達到了新的高潮。自從去年七月,習近平率中央代表團出席西藏和平解放六十周年慶祝活動,並向各族群眾贈送毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等四位領袖像,迄今為止,這份黨中央的禮物已送出百多萬份。
早在去年十二月,西藏自治區黨委統戰部就召開過落實寺廟「九有」工作專題會議,要求全區寺廟必須「有四位領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙(《人民日報》、《西藏日報》)」。佛教講求四大皆空,空即是無,可中共當局偏偏要以有制無,用花花世界的玩意擾亂佛門清淨,目的無非是瓦解藏族僧尼的信仰。
信奉無神論的共產黨人大搞偶像崇拜不是新聞,但非要把自己的菩薩供在人家的廟裏,實在欺人太甚。無獨有偶,為了徹底消滅當地少數民族婦女和青少年穿着阿拉伯服飾、蒙面紗、留大鬍子等「非正常現象」,新疆伊寧近來轟轟烈烈的展開了一場「淡化宗教意識、崇尚文明健康生活」的宣傳教育活動。當然,除了摸排登記、宣傳幫教,對於那些頑固不化的,有關部門還會將其移送公安和司法機關進行處理。
馬克思說過,「宗教是人民的鴉片」,因為「宗教是被壓迫生靈的歎息,是無情世界的感情」。可惜中國的馬列信徒不學無術,他們妄圖「廢除作為人民幻想的幸福的宗教」,又無法「實現人民的現實的幸福」(《〈黑格爾法哲學批判〉導言》),於是,對天國的批判必然變成對塵世的批判,對宗教的批判必然變成對政治的批判。
把被壓迫生靈的歎息當做不和諧音符,把無情世界殘存的感情當做不穩定情緒,視宗教為洪水猛獸的當權者要奪走老百姓最後的麻醉劑,殊不知普羅大眾一旦拋棄了對宗教的虔誠,開始研讀甚麼馬列經典,真正陷入危險境地的,不是別人,恰恰是權貴資產階級。到了那時,怕只怕真主上帝阿彌陀佛,統統救不了這群沒有信仰的無神論者。
奉己 大陸自由撰稿人