六月十一日晚「火爆」的新聞不是香港於2018年世界盃亞洲區外圍賽分組賽以七比零大勝不丹。不過，「火爆」的新聞發生在同一場合：當賽前輪到奏出中華人民共和國國歌時，全場噓聲四起，不少球迷高喊坐低。
灰記是其中一個發出噓聲及坐低的人。灰記如此做並非響應現場球迷的號召，而是自覺行為。其實在入場前以至進場後，灰記都在思考如何避免被迫向這首所謂國歌表達敬意。曾經有想過奏兩隊國歌前到洗手間暫避，但因為全場爆滿，離開了座位，難保證回來有得坐。
到 了奏畢不丹國歌時，站立著的灰記思索如何應對此刻，說時遲那時快，當奏起中華人民共和國國歌時，全場忽然噓聲四起，超出灰記預期(之前香港代表隊對外隊， 即使後雨傘之後對關島的友誼賽，都未曾出現如此「對國歌不敬」的場面。撐黃傘則有)。灰記亦不期然發出噓聲然後坐下，拒絕向中華人民共和國國歌表達敬意。
這 是一幅十分「魔幻」的圖畫，受在場六千多名球迷擁護的香港隊球員，嚴肅地對著特區區旗，聆聽中華人民共和國國歌，但擁護他們的球迷當中相當一部分卻發出噓
聲，噓的當然不是他們，卻是他們要尊重的國歌。但這也沒辦法，由英國殖民者和中國專制者合力炮製的中英聯合聲明所「保證」的一國兩制本來就充滿荒誕。英國 人要撤退時的後過渡期，早已覺得《天佑女皇》不合時宜而不再要求電視台定時播出，中國以為香港人「人心回歸」理所當然，想不到政權移交十八年後有如此
「魔幻」的一幕。
由2004年開始，香港各大電視台都要定時播出這首國歌，作為「國民教育」的一個動作。
想不到播了超過十年，聽這首歌長大的香港青少年，不但沒有受「祖國的感召」，還在旺角球場向它說不(灰記觀察所得，大部分發出噓聲的都是年青人。灰記還看
到一位滿頭白髮的長者，站著不知所措的樣子)。噓國歌事件會否成為政治事件？中國政府和香港特區政府會如何看待這一事件？是否又歸咎「港獨」、「外國勢
力」，要更強硬管治香港？
這首原名《義勇軍進行曲》的中華人民共和國國歌，早在中華民國時代已出現，原是1935年出品電影《風雲兒女》的 主題曲，作曲作詞者都是左翼人士，作曲者是聶耳，作詞者是田漢(1932年加入中國共產黨)，到了日本侵華時已經十分流行，國軍二百師師長戴安瀾將軍曾把 這首歌作為師的軍歌，鼓勵士兵抗日。中共奪得大陸政權後，《義勇軍進行曲》成了新成立的中華人民共和國國歌。這首歌的作曲者聶耳1935年死於日本，而作 詞者田漢則在文革時代被迫害，1968年死於監獄。
這是極其荒誕的事，一首被中共尊為國歌，要億萬人向它致敬的歌曲，其作詞者死得不明不
白，中共除例牌事後「平反昭雪」外，就是不甚了了。灰記翻查一下資料，《開放》雜誌於2013年7月刊登了一篇名為《田漢悲歌伴我行》(作者李文漢是
1950年代被號召回大陸南洋華僑)，藉以紀念七七盧溝橋事變。作者在文中提到，當田漢於文革被打倒後，他寫的歌詞不能用，歌詞曾一度改為「前進！各民族
英雄的人民！偉大的共產黨領導我們繼續長征。萬眾一心奔向共產主義明天，建設祖國保衛祖國英勇地鬥爭。前進！前進！前進！我們千秋萬代高舉毛澤東旗幟，前 進！高舉毛澤東旗幟，前進！前進！前進進！」
換言之，這首國歌的內容曾經出現兩個版本，一個版本是售賣毛澤東式的半民族主義半共產主義，赤
祼地歌頌毛澤東和共產黨。但自從文革結束鄧小平上台之後，已經不再提共產主義，而是要讓一部分人(共產黨權貴)先富起來。八九六四之後，中共更沒有什麼好 售賣，只能訴諸赤祼的民族主義。雖然習近平上台後好像又祭起毛澤東來這面旗幟，但也不敢再提共產主義，只大談「中國夢」，半民族主義那面。因此，文革高峰
期的國歌歌詞可說早已壽終正寢。
另一個原來的版本則是售賣抵禦外敵入侵的民族主義。這令灰記想起已故前共產黨南來文人，後來有所覺悟的羅孚
生前所言，當年參加共產黨是為了抗日救亡，因為國民黨腐敗，覺得中國的希望在共產黨，並不懂得什麼是共產主義。亦由於共產黨擅長宣傳，原來是蔣介石國民黨 領導的八年抗戰(西安事變蔣介石答應與中共合作抗日，中共的八路軍和新四軍都名義上從屬戰時軍事委員會，接受國民黨的軍餉)，都被說成共產黨的功勞，八路 軍被神化成好像只有他們在認真抗日，原來英勇作戰的國軍，都被形容為貪生怕死，腐敗無能，不堪一擊的頺兵。
當然，灰記不會天真如網上一些人
一樣180度的轉而歌頌國民黨蔣介石。當年國民黨的確腐敗，拉夫層層貪掉軍餉的事情應該相當普遍，但國軍內願意拼死扺抗侵略者亦大有人在。近年很多歷史檔
案被公開，大陸一些人亦開始正視國軍作為主力抗日的正規部隊的貢獻。事實上，參與大大小小抗日戰役的，絕大部分是國軍部隊，戰死沙場的，絕大部分也是他 們，反而共產黨因為國民黨抗日，有休養生息及抗軍的機會。所以近年較流行的說法是國民黨主力正面作戰，共產黨主力敵後游擊戰。不過，去年抗戰紀念，灰記如
無記錯，習近平又厚頻無恥地吹噓共產黨帶領抗戰。
灰記之所以要糾纒於歷史， 就是要質疑共產黨執政的legitimacy，也間接質疑共產黨以這首抗戰歌作國歌的legitimacy。如果共產黨以抗日救亡作號召，國民黨的功勞至 少不比你小；如果共產黨以打倒國民黨貪腐專制政權，改變民不聊生的局面作號召，中共統治六十多年的民不聊生，以至貪腐和一黨專制，無一樣不比國民黨更甚，
特別是與民主化後的台灣相比。所以中共以這首抗戰歌曲來銷售民族主義，對不起，任何中國人都應有權說不，因為你當年作出過種種莊嚴的承諾，如民主、人權 等，從沒落實過。作為香港人的灰記更有權說不，因為對你共產黨對香港自治作出過的承諾亦不兌現。
不過，611晚上的噓聲其實直接得多，香港 的青年們很多都不願糾纒歷史，他們因為近年中港矛盾所引發的本土意識，對來自大陸的一切抗拒以至敵視。因為中國足協有關這次世界盃外圍賽其中一個對手香港
的網上宣傳海報，一些香港人「敏感地」指摘有種族歧視成份，香港足球總會亦反應迅速，製作網上宣傳海報反擊。被問及香港足總的海報用香港・中國，而不是中 國足協海報的中國–中國香港？那位一向被認為十分無能的足總主席梁孔德亦理直氣地說，香港足球總會以此名稱向國際足協註冊，所以是香港而不是中國香港。這 亦是目前仍是一國兩制下，理論上享有自治權的香港獨特可愛之處。
至於說中國足協的海報涉及種族歧視，老實說，灰記覺得中國足協的海報流露看
不起香港的心態多於種族歧視。「得防著點」即小心一些就夠了，並不把香港放在眼內。至於「這支球隊的人，有黑皮膚、有黃皮膚、有白皮膚」，亦流露輕視香港 的輕眺心態。中國一向以大國自居，特別近年以經濟大國出現於世界舞台，自然看不起小小的香港，而香港足球水平的確遠不如中國，對中國可謂凶多吉少，所以在
中國足協心中，「得防著點」已算俾面。
但所謂言者無心，聽者有意，無論是否有種族歧視成分，中國足協的海報引起不少港人很大的反應，足總亦
聰明地借題發揮，要向種族歧視說不，要香港人撐香港隊，亦間接令香港對不丹的賽事引起注目，原本由於票價太貴(130元)令很多人猶疑／卻步的賽事，忽然
提早於開賽前個半小時宣布滿座。而感覺受「委屈」的香港人聽到代表大陸的中華人民共和國國歌，發出噓聲亦正路也。
至於向中國國歌柴台與近一 兩年「興起」的港獨思潮有多大關係？灰記以為，無論是否真的興起港獨思潮，一日中國以天朝自居，要各地「臣民」朝拜，一日中國當局有意無意鼓動中港矛盾，
令大陸人仇視香港人，藉以減低香港對大陸的影響，香港人這種被動式向大陸說不的心態將會有增無減。在此順便一提，儘管中港矛盾日深，大陸民間中肯的評論還 是有的，Facebook就有人轉內地理性球迷評論噓國歌的貼子：「可以諷刺，他就可以噓你。問題出於你打他罵他，你認為他應該一聲不吭，而且還要給你賠
笑臉，對伐？」
但話說回來，香港人亦必須在這次被歧視事件中認真反思，例如如果認為中國足協涉及種族歧視，就要檢視一下香港社會有幾多元共
融。無意識地「黑鬼」前、「阿差」後的香港人，知不知道這樣很傷害在香港居住的非洲裔和南亞裔人士！一些入籍香港的非洲人，包括入選香港代表隊的球員，都 異口同聲說香港人種族歧視嚴重。即使611香港「大團結」的晚上，灰記仍然聽到球迷以「黑鬼」來稱呼場中的非洲裔香港球員。凡事都要設身處地，不想別人看
輕／歧視自己，為何又要看輕／歧視別人？還有，香港隊亦有來自中國大陸的所謂「國援」，他們亦很落力為香港效勞，無論對手是來自何方，香港人又如何看待這 些「新香港人」呢？忽然被中國足協無意「抬舉」的香港多元共融，究竟有多踏實？
如果說多元共融是香港的特色，是香港人的重要身份標記，如何確立此身份標記，道路依然漫長。