2015年2月11日星期三

古德明: 香港人是猩猩?



二月六日,香港律政司長袁國強再度勸港人接納中共制定的「普選」:「人大常務委員會副秘書長李飛多次說過,行政長官普選方案,二零一七年實施之後,仍然可以逐步改善。」言下之意,自然是真普選二零一七年沒有,但應該寄望於日後。

《唐國史補》卷下說了個故事:猩猩愛酒愛屐,有人於是以酒、屐置地上。猩猩見了,掉頭而去,相戒說:「誘我也。」但是,他們終於受不住誘惑,又走回來, 「稍稍相勸」,就舉酒而飲,取屐而穿,紛紛大醉,加上足穿木屐,走不敏捷,全部被人俘虜,淪為奴隸。今天,在中共「日後普選立法會」、「日後改善行政長官 普選方案」等美言之前,我們也見到一些所謂民主派人物不斷來「稍稍相勸」。公民黨的湯家驊以及民主黨的狄志遠、羅致光之流不必說,公共專業聯盟的莫乃光, 最近也一臉嚴肅宣佈:「假如政府承諾二零二零年立法會真普選,那麼……」餘下的門面話不必抄錄了。

二零零八年一月五日,我以《二一七年可以普選論》為題,在本版撰文預言:「中共領袖今天告訴香港人:『十年之後可以普選。』你耐心等候吧。到時你會看見 『普選』被解釋成為『等同中共委任』。」中共現在證實了我的話,也清楚說明了他們的言諾值不值一文錢,只是那些識時務者偏要勸港人師法《唐國史補》的猩猩。

或曰:說謊本來就是中華民族的
DNA(基因),不能偏責中共。所以,中文「你說謊」三字,意思和英文You lie相同,譴責語氣卻遜You lie十倍。這些民族DNA專家只是不說,中文一個「信」字,英文根本無詞可譯,甚麼credibilityhonestytrust等,都譯不出 「信」的讚美含義。

《國語》卷十載:晉國饑荒,文公向大夫箕鄭請教救饑辦法,箕鄭回答:「信。」文公茫然不解,箕鄭就以君心、名位、法令、政事都要取信於民為言:「民知君心 (百姓知道國君以公道為心),貧而不懼(那就不會懼怕貧乏),藏出如入(出其所藏,以相救濟),何匱(不足)之有?」一百年後,孔子論政,主張「足食,足 兵,民信」,又說三者以民信為先,就是繼承箕鄭的思想。

中共一九二一年成立,至今九十多年,從來沒有一個「信」字。《香港基本法》白字黑字訂明的「普選」,憑人大常務委員會輕輕一條八.三一決議,就可以徹底否定;現在袁國強還以人大副秘書長的「承諾」哄港人,真不愧是梁振英的左右手。

一月二十九日,梁振英出席中學校際辯論決賽,會場上,一位姓張學生聲音朗朗,問梁振英:「行政長官,你給人的印象,是不誠不信,而民無信不立。你在施政報 告之中,批評大學學生報的言論,不是有壓制言論自由之嫌嗎?」會場一時掌聲如雷。這如雷掌聲,就是中共以「足兵」取代「民信」的最佳注腳。偏偏今天還有人 勸我們相信中共的「承諾」。