末代港督彭定康近日重臨訪港，惹來部分港人被指有「戀殖」甚至「歸英」心態復興，也令大家再度深思，港人的身份認同問題。
香港是個移民城市，「香港人」這概念一直頗為模糊。自1841年開埠以還，出現過多次來港移民潮；但他們初時一律都有共通點，就是只視自己為移民，總會有回鄉的一天。對於香港早期移民來說，香港不是他們的家，是以大家用「廣東人」、「福建人」、「上海人」自居，同鄉宗親會的會所比比皆是。
及至戰後嬰兒潮，香港增添了大量本土人口。按香港大學歷史系教授高馬可（John Carroll）著作《香港簡史》（A Concise History of Hong Kong）的說法是，「香港人」身份認同於1970年代以後，開始逐漸加強，在此期間，經濟、社會與文化的發展比內地迅速，令香港人從中產生一種優越感，這種優越感得以讓香港躋身國際。
不過隨著近年所謂的「強國崛起」、「北望神州」、「中港融合」，在內地文化差異及經濟強勢的衝擊下，香港人的身份彷彿受到衝擊，如是生於斯的地方卻有感陌生。不少人既不認同內地，卻不得不承認跟兩地愈趨融合，在這種拉鋸的情況下，只能從過去的光輝中找回自己。
事實上，「戀殖情意結」在幾年間漸漸成風，每逢示威活動，一曰「驅蝗行動」和「闖軍營事件」云云，都不難發覺港英旗幟屢見不鮮，用以提醒大眾過往的光輝歲月。最後一任香港總督彭定康勳爵昨日訪港，便有申訴人士把握機會，趕到他面前大喊「我好掛住你」、「歸英」之類的口號。
對於這種行徑，不少親中及 建制派人士指出，高舉殖民旗幟有如分裂香港、是「搞港獨」的先兆。然而這群「親英人士」表面是掛上殖民旗號，骨子裏他們或許不是那麼親英，其目的旨在不滿 中央干預香港自主，繼而做出一些宣洩行為。前政務司司長陳方安生今晨在電台節目中，便正好補充了這個觀點。她表示，昨日跟彭定康晚飯後談論事件，指有人高 舉「港英」旗幟，「並不代表有人要求港獨」，只是「很多人懷念當時的政府及社會較公平、公正、公義。」
身份認同出現危機
凡此種種，都說明了香港正經歷前所未有的身份認同危機。這種危機，除了生活習性的差異外，亦涉及歷史、文化，還有截然不同的意識形態；箇中因果關係複雜，為此《852郵報》請教了香港理工大學應用社會科學系助理教授鍾劍華，由他向讀者分析近年在香港出現的戀殖現象。
鍾劍華表示，香港人對中國的認同近年屢創新低，但諷刺的是，根據香港大學的民調，在回歸初期香港人是愈來愈接受「中國人」此一身份的，所以他認為現在的落差，可以訴諸於自回歸而來香港人遇到的問題。這些問題有兩個層面：
首先，在政治上中央及本土的環境窒礙，令人尤其不滿，例如侵犯人權的劉曉波事件、李旺陽事件，無不令香港人反感，加上特區政府施政不濟，令大眾有冤無路訴。
其次，是現實的問題導致中港矛盾，不論是搶病床，或買貴樓，或走水貨，統 統令民怨沸騰；更甚者，是部份自由行旅客不遵守本地的行為準則，肆意於公眾地方面斥不雅，令香港人從回歸初期高漲的「中國人」情緒，變為今天的逆道而行。 身處這種被迫磨合的情況下，反感情緒只會愈來愈強，遂不惜以任何機會表達不滿，高舉港英旗幟就是一個例子。
戀殖人士非真心戀殖
鍾劍華坦言，在龍獅、港英 旗幟的海洋中，他不認為是有團體正醞釀「港獨」。據他的理解，這撮人是想表達一種很不抒懷的鬱結，而每逢六四、七一遊行，都不難見到他們。因此彭定康來 港，「香港人優先」、「港人自決」這類團體更會抓緊時機，張揚殖民時期的標誌，因為這種行為最能作出對比，挖苦現時的不濟。鍾劍華認為這行為的本質是，他 們寧願回望殖民的過去，亦不想放眼在這特區領導下的將來；而參與示威的人，不少都很年輕，都是八十後、九十後，換句話說，在回歸時，他們不過是學童，是以 鍾劍華相信這群人對殖民年代的概念根本不深，更遑論認識「肥彭」管治下的香港。
論及早前的「驅蝗行動」以及「愛國愛黨大遊行」，鍾劍華覺得，只要是不侵 犯他人、不人身攻擊，不論是「拖喼」或「舉旗」，都是可以接受的。香港是自由社會，在「自由建基於不侵犯他人自由」的前提下，示威者選擇怎樣做，則悉隨尊 便。反而他直指香港現時當務之急，是要處理社會這種不安的躁動情緒；這種情緒不屬個人、不屬小眾，而是大多數人都有。如果現在做個民意調查，對現時處境感 到不快的人，相信人數應該不少。由是之故，他指政府或社會人士均不應公開過份指責，因為在二元對立的局面下，這種衝突只會愈鬧愈激烈，正中示威者本想挑起 矛盾的下懷。
身份認同非處於對立局面
人類是群居動物，需要身份 認同。但任何人的身份認同，都不會固定不變，亦不會單一認同，而且在不同的處境下，在不同的場合，都有不同的身份認同：例如北京奧運時，北京人會較傾向認 為自己是北京人；在上海世博時，上海人會較傾向認為自己是上海人。不過兩者都沒有排斥自己是中國人。
現今社會淪落至非黑即白，說自己是香港人，其實不代表自己不是中國人。現 在的問題是，很多人在承認自己是香港人的同時，否定自己是中國人，這才是政府要留意的問題，要認真反思背後的原因，而不是去指責有人「搞港獨」，浪費光陰 之餘，亦無補於事。對很多年輕人來說，目睹中國近年發生的事，從中衍生出價值取向的不同。他們一時之間，或許不想承認自己與中國同出一轍，從而以港英身 份，重新塑造自己的優越感。
沙盤推演：香港會出現「佔領立法會」嗎？
台灣學生及民眾為阻止國民 黨政府推行兩岸服務貿易協議而「佔領立法院」，已經連續第四天。或許愈來愈多港人會想像，香港往後也會出現同類情景，佔領立法會或其他重要設施嗎？假若出 現如此情況時，特區政府以至幕後的北京當局，又會否像近日的台灣當局一樣暫且容忍，還是不惜摧毀「一國兩制」的招牌，毅然大舉武力清場，不容民氣坐大，好 及早阻遏所謂「外部勢力」，往後在港更加有恃無恐？
香港專上學生聯會秘書長陳樹暉已經表明，香港學生可以效法台灣，若日後立法會強行通過假普選方案，就佔領立法會議事堂抗爭。但查實，早在2010年親建制派在舊立法會大樓強行通過極具爭議性的669億元高鐵撥款，大批民眾已曾圍堵立法會，更有部分示威者一度衝過警方防線，闖入大樓範圍之內，當中包括社會民主連線成員曾浚瑛（金鷹）。
曾浚瑛回覆《852郵報》查詢時稱，其實即使當時大批民眾到來立法會大樓外抗議，但警方早已架起鐵馬，亦只有前排數十名示威者試圖衝擊警方防線，更唯獨他一人試圖跨越鐵馬。
港人未慣佔領行動
曾浚瑛坦言，當時大部份示威者反應都較為冷淡，相信主因在時機未成熟。反高鐵事件由08年醞釀，到那時候仍只有約兩年時間。包圍立法會在香港社運中更屬罕見例子，群眾尚未能習以為常。
事到如今，台灣成功佔領立 法院，香港也愈來愈多人膽敢以各式示威手法挑戰北京權威，香港也會否出現佔領立法會？曾浚瑛就回應指，按照香港目前民情，自己想法較為悲觀。他以「和平佔 中」為例，即使已經歷漫長討論，但尚未能有實質行動。就連「爭取公民提名」等具體議題，也未能激發大型群眾運動爭取。當連和平佔中成事也成疑問，佔領立法 會就恐怕更加困難。
投身社運太多考慮
曾浚瑛續稱，香港與台灣情 況有別，一般港人生活成本高，投身社運的代價較大，隨時擔心連工作也不保。反觀台灣，台灣有自己的本土經濟，生活成本低，維持基本生計相對容易。另一方 面，台灣有民主普選，社會上論政氣氛較強，即使台灣學生有較激烈的行動，群眾亦能理解及接受，就連執政國民黨為免流失選票，也不會貿然對學生採取強硬措 施。但香港缺乏民主政制，社會上支持穩定的更可能佔多數，「佔領立法會」未必取得大眾支持。
曾浚瑛又表示，就算在技術層面，相較於台灣立法院，現時香港立法會大樓的內部結構更為複雜，要成功長時間佔領，技術上也有一定困難。
《852》 郵報亦訪問過澳門科技大學人文藝術學院（新聞傳播課程）助理教授譚志強，及中文大學政治及行政學系副教授馬嶽。兩人均坦言，香港出現佔領立法會的機會不 大。其中馬嶽更指出，即使香港出現大批民眾在外圍包圍立法會，特區政府也有足夠經驗，早已調動警力戒備，不會等待示威者聚集成形後才行動。