2013年11月6日星期三

古德明: 「錯在上一任」




梁振英就任香港行政長官才一年,政府總部已經兩度遭十多萬市民包圍,先是抗議其中小學國民教育課程旨在愚民,繼而抗議其電視發牌政策有法不依。十月二十三日,行政會議成員范椒芬上香港電臺,為梁振英分辯說:「國民教育、電視發牌兩件事,都是上一任政府留下來的。電視牌照申請事宜,更是三年之前已經開始,只是上一任政府始終不處理。」


梁振英政府非議上一任,這絕對不是第一次。香港樓房短缺,居大不易,「是上一任政府遺留的問題」;貧困人口日增,救濟無方,同樣「是上一任政府遺留的問題」。九月二十六日,梁振英在重慶,也不忘侃侃而談:「過去,香港政府被動,無所作為。本屆政府會主動一點,有為一點。」把民憤民怨都歸咎上一任,此外一切都算是「本屆政府」功勞,這就是梁振英、范椒芬的政德。


從前,我國政壇以有過不諉為美。《晉書》卷六十六載:東晉成帝年間,歷陽內史蘇峻造反,陶侃將兵勤王,將軍庾亮部下殷融、王章戰敗。殷融向陶侃謝罪,把責任推到庾亮身上:「將軍為此,非融等所裁。」王章則自攬罪責,說道:「章自為之,將軍不知也。」陶侃以此定殷、王優劣:「昔殷融為君子(出身顯貴),王章為小人(出身寒微);今王章為君子(品德高尚),殷融為小人(品德卑賤)。」今天,香港政壇沒有王章,觸目都是殷融。而也只有殷融這樣的人物,才會獲得中共垂青。


其實,為政者不必事事抱怨「上一任」。東漢年間,合浦郡盛產海珠,郡民藉此生活無缺。後來幾任太守羊狠狼貪,採珠無饜,珍珠蚌終於消失,以至「行旅不至,人物無資,貧者餓死於道」。最後,朝廷派孟嘗出任太守。孟嘗一到任,就細問輿情,「求民病利」,興利除弊,不到一年,珍珠蚌再現,「百姓皆返其業」,無不稱頌太守「神明」。孟嘗沒有一面與民為讎,一面把百姓貧困歸咎「上一任」(《後漢書》卷七十六)。當然,梁振英政府不可能懂得合浦珠還的故事。梁振英批評「上一任」的時候,甚至忘了自己是「上一任」政府行政會議召集人,位高權重。


香港人珍惜的典章制度,一壞於董建華,二壞於曾蔭權,以至民生日蹇,民憤日積。梁振英繼任,本來最易討好。只要聽取民意,撥亂反正,就是神明太守再世。這是「飢者易為食,渴者易為飲」的道理。但梁振英只會逆民意而行,國民教育如是,電視發牌如是。以後四年,類似事件保證相繼不斷。請不要問為什麼。共產黨政治向來如此,只是梁振英把這種共產黨本色稱為「香港固有的保密制度」而已。