2013年10月16日星期三

古德明: 新香港故事




二零一零年八月二十三日,菲律賓兇徒門多薩劫持二十三名香港遊人,當地警察不管人質安危,強攻門多薩,人質七傷八死。事隔三年,菲律賓政府仍然未有道歉,未有賠償,未有懲處涉事官員。新香港政府完全無所作為。


二零一二年十月一日,香港南丫島海上,一艘賞煙花船和渡海輪相撞,轉瞬沉沒,死者三十九人,暴露了海事處馬虎塞責,船隻安全規則無非具文。事隔一年,海事處職員未有一人懲處,死者家屬未獲分文賠償,而新香港行政長官梁振英、運輸局長張炳良等,都言笑自若,出席中共十月一日國慶,從早到晚,觥籌交錯。


在義大利,在臺灣,我們看到的卻是另一回事。今年十月三日,非洲一艘偷渡船開到義大利蘭佩杜薩島附近,遇事沉沒,死者三百多人,義大利朝野震驚,政府下令全國下半旗誌哀;五月九日,臺灣漁民洪石城在臺灣、菲律賓共同海域捕魚,遭菲律賓公務船員開槍射殺,臺灣朝野同仇敵愾,不出三個月,菲律賓總統道歉,洪石城遺屬獲賠償三十多萬美元,殺人者被拘捕起訴。


義大利為不速之客死於海難下半旗,新香港𤪕𤪕諸公則在南丫島海難死者忌日熱烈慶祝;臺灣三個月之內,為國民向菲律賓討回公道,新香港政府則三年之後,對市民仍然了無交代。其中道理只有三個字:共產黨。


共產黨向來視人命、百姓如無物。南丫島海難三十九名死者,在中共國之大慶那天,自然提都不值一提,以免掃興;而菲律賓門多薩事件,關係「中菲友好大局」,香港市民十五人死傷算得什麼。反正習近平以至梁振英政府都並非民選,不必在乎民心。


舊中國固然也沒有民主選舉,但統治者起碼有人性。《冊府元龜》卷一四四就有以下紀載:唐高宗顯慶元年,畿輔大旱成災,百姓以糟糠為食。高宗命取所食來看,一見慘然,夜不能寐,第二天就下詔減御膳,以示與民同甘苦,說道:「朕聞天子以百姓心為心,豈有見有如此,一身獨供豐饌?自見此食,憂歎不能已也。」那道減膳詔情詞懇切,至今傳誦。


宋朝仁宗、英宗同樣關懷民間災難。《宋史》卷一七八載:「仁宗、英宗一遇災變,則避朝變服(避正殿,罷朝賀,換服飾),損膳撤樂,恐懼修省,見於顏色;惻怛哀矜,形於詔旨。」這簡直和西方下半旗之禮一樣隆重。


菲律賓門多薩事件三年之後,中共總理李克強才在東亞領袖會議期間,順便向菲律賓總統說一句「希望貴國重視這件事,嚴肅處理」。香港不少人馬上為這樣簡單的一句話叫好。他們大概就是中共所謂「新香港人」。那個「好」字,舊香港人無論如何喊不出口。