1979年元旦中美建交，時任國務院副總理、實際已大權在握的鄧小平對美國進行了正式訪問。1月30日上午，鄧小平和卡特總統會談，重點討論雙邊關係。卡特提出了中國管制人民出境的人權問題，鄧小平對卡特說：「如果你要我輸送1,000萬中國人到美國來，那我是十分樂意的。」卡特立即啞口無言。美國以移民立國，按理不應拒絕世界各地的移民，但美國經過二百多年，已形成了自己的文化和價值觀，因此現在對外來移民就有相當嚴謹的限制。
立法會議員范國威和毛孟靜發起籌款刊登反赤化兼要梁振英下台的廣告，惹來中共媒體口誅筆伐，也成為民主派內部爭論的焦點。原發起人之一工黨張超雄，因不滿廣告有歧視新移民之嫌，因此退出署名。《大公報》昨天發表評論，為香港需要新移民撐腰，說「香港發展需要新香港人，這是因為香港百多年前開埠，從一個小漁村發展成繁華都市，大量的人口及人才的出現是外來移民，正是不同時期不斷進入香港的這些『新香港人』，成為推動香港都市發展的力量。」文章說香港700萬人口中的四成以上是外來人口，即使過半數香港人在香港出生及成長，大多也是自1945年後由中國內地的新移民後代。按這個邏輯，美國總統當然不應該拒絕1,000萬中國人移民美國啦。
不過，當時鑑於對外國記者新聞採訪的限制，接下來卡特總統的回應沒有被報道。後來卡特在日記中寫道，當時他對鄧說：「既然他要給我提供1,000萬中國人，那我將給他提供1萬名新聞記者。他放聲大笑，並立即表示謝絕。」
卡特這句話，可以說是擊中了中國的要害，使鄧小平立即謝絕。因為對專權政治的中國來說，1萬名記者所造成對政權的威脅，絕對比中國向美國輸出1,000萬人的危害更大。自由社會需要媒體的監督，而專權政治卻最怕新聞自由不斷揭發政權的醜惡。美國開國元勳、第三任總統傑佛遜（Thomas Jefferson）說過：「如果政府和報紙兩者之間只能有一個存在的話，我會毫不猶豫地選擇後者。」在中國，根本不須猶豫，因為沒有獨立媒體存在，也不容存在。
沒有獨立媒體存在的社會，專權政治在沒有監督之下運作，使絕對權力導致絕對腐化。老百姓在專制統治下，不是奴隸就是奴才，而在專制權力顧不到的地方為了生存就不得不成為見縫就鑽的刁民。一個自由社會對於來自專權社會的刁民，有移民規限是理所當然的。卡特對輸出1,000萬中國人自然敬謝不敏。不過30多年前的中國人，公德雖缺，私德還是有的，故那時代來香港的大陸移民，大都能融入香港的價值系統中，欣賞並珍惜在香港享受到的自由和法治。然而，經過這二、三十年權貴資本主義的發展，金錢、權力及二者結合成為大陸社會的唯一價值標準。公德固然蕩然，私德也不存在了。一切能想像的與不能想像的荒唐事情都會發生。最近薄熙來大審，報紙刊登了許多匪夷所思的報道，筆者一位曾經極關心中國新聞的朋友對這些報道全都否定，認為全不可信。一位6歲男童被挖了雙眼，官方說是他的伯娘幹的，其後又報道這伯娘投井自殺身死。網上許多人懷疑這是又一樁「被自殺」事件。而官府摘器官也早不是新聞。
近年香港接收的大陸移民，有很大機會是一些既無公德又無私德的人。他們當中很多人只求近利而不重視香港傳統核心價值，於是我們看到親共政團的鐵票越來越多，我們看到有種票有種人，我們看到愛字頭團體突然冒現，我們看到梁振英騙民粹的謊言也有市民受落。香港社會的品質越來越不堪，難道跟這些「新香港人」無關嗎？
昨天在港內地畢業生聯合會主席耿春亞出席電台節目時，對於有港人不滿內地人的舉止行為，他認為踎在地上是文化，香港人應有能力尊重文化，外傭周日也在中環席地而坐，故港人應對其他文化予以尊重。這位在香港創業的殷商，是特區政府青年事務委員會委員。如果我們要尊重踎在地上的「文化」，是否也要尊重隨地吐痰、大小便的文化？也許我們更應尊重挑動群眾鬥群眾的愛字頭文化。
我們不歡迎包括耿春亞在內的所謂「新香港人」。但既來了，我們也沒有辦法。但至少香港要維持兩制，就要力爭日後大陸來港者的審批權。沒有審批權，施君龍這樣的罪犯都可以移民來港。香港將徹底成為中國大陸的城市了。