都是因為陳茂波的緣故。
面對他的政治危機，他以新亞舊生的身份，引用校歌中的兩句：
艱險我奮進，
困乏我多情。
聊以自勉，比喻他不畏悠悠眾口，誓不辭去發展局長一職。
這引起我對新亞創辦人，這首校歌的填詞人錢穆教授的興趣，找來他的一些著作，重溫這位一代大儒的生平點滴。
國寶級的學者，面對政局的變化，人人都要面對一生中，最重大的決定。
四九年，中共立國，全中國人，都要選擇是留是走。
錢穆流亡香港。
時局艱難，國土淪共，讀書人知道自己的責任重大。他，要為往聖繼絕學，中華文化一脈，不能斷在毛共之亂，所以，他在香港成立新亞書院。
手空空，
無一物，
千斤擔子兩肩挑。
艱險我奮進，
困乏我多情。
………………………
新亞校歌，在這樣的背境下填寫，是錢穆的自況，也是他對新亞學生的期許。
六四年，港英政府要成立中文大學，吞併他的新亞書院。他憤而離港赴台，孤身上路。
四九年至六四年，和他並肩作戰，艱苦創校的唐君毅、牟宗三等學者，並未一同進退，錢穆亦沒有隻字提及，只知他有一股怨憤。
在台兼教多校，當知生涯拮据。
當時蔣介石知錢穆來台，命台北市政府，在他任教的東吳大學外雙溪旁一山坡，建一居亭，以便這當代大儒上課，名「素書樓」。
文化大學的碩士班和博士班研究生，也在這裡上課。
講義後來編成“雙溪獨語”一書。
晚年眼疾，雙目失明。
蔣經國開放報禁，結束一黨專權，展開台灣民主之旅。民進黨陳水扁當選台北市長，痛恨外來人享盡特權，認為「素書樓」既為政府物業，錢穆退休，不能長期佔住，遂將九十四高齡的錢氏夫婦，逐出「素書樓」。
搬出一月，錢穆病逝。
中國的知識份子，在四九年，都要下一個影響一生的重要決定。
錢穆決定了離開大陸，繼續宏揚中國文化。只要文化之根不斷，中華民族，總有復興一日。
他壯年名滿天下，但因大陸變色而離開。
在香港創立新亞，成績斐然，但卻不容於殖民地政府。
蔣氏父子憐才，尊重當代大儒，卻估不到台灣民主的成功史，卻成為他晚年無處容身的墓誌銘。
一生愛國，半世飄零。
世俗事功上看，他貧困半生；文化傳承上看，他是泰山北斗。
看歷史書的人，見到錢穆的“國史大綱”，無不肅然起敬。說到中大的新亞精神，人人都緬懷創校的艱難，讚嘆百年樹人的功業。
錢穆的事蹟，還在新亞流傳麼？
陳茂波在議事會堂，引用到錢校長的校歌歌詞，和新亞精神，作為他戀棧的藉口，他對得起艱難創立的母校，對得起為了文化責任，半生流離的文化巨人老校長麼？
面對他的政治危機，他以新亞舊生的身份，引用校歌中的兩句：
艱險我奮進，
困乏我多情。
聊以自勉，比喻他不畏悠悠眾口，誓不辭去發展局長一職。
這引起我對新亞創辦人，這首校歌的填詞人錢穆教授的興趣，找來他的一些著作，重溫這位一代大儒的生平點滴。
國寶級的學者，面對政局的變化，人人都要面對一生中，最重大的決定。
四九年，中共立國，全中國人，都要選擇是留是走。
錢穆流亡香港。
時局艱難，國土淪共，讀書人知道自己的責任重大。他，要為往聖繼絕學，中華文化一脈，不能斷在毛共之亂，所以，他在香港成立新亞書院。
手空空，
無一物，
千斤擔子兩肩挑。
艱險我奮進，
困乏我多情。
………………………
新亞校歌，在這樣的背境下填寫，是錢穆的自況，也是他對新亞學生的期許。
六四年，港英政府要成立中文大學，吞併他的新亞書院。他憤而離港赴台，孤身上路。
四九年至六四年，和他並肩作戰，艱苦創校的唐君毅、牟宗三等學者，並未一同進退，錢穆亦沒有隻字提及，只知他有一股怨憤。
在台兼教多校，當知生涯拮据。
當時蔣介石知錢穆來台，命台北市政府，在他任教的東吳大學外雙溪旁一山坡，建一居亭，以便這當代大儒上課，名「素書樓」。
文化大學的碩士班和博士班研究生，也在這裡上課。
講義後來編成“雙溪獨語”一書。
晚年眼疾，雙目失明。
蔣經國開放報禁，結束一黨專權，展開台灣民主之旅。民進黨陳水扁當選台北市長，痛恨外來人享盡特權，認為「素書樓」既為政府物業，錢穆退休，不能長期佔住，遂將九十四高齡的錢氏夫婦，逐出「素書樓」。
搬出一月，錢穆病逝。
中國的知識份子，在四九年，都要下一個影響一生的重要決定。
錢穆決定了離開大陸，繼續宏揚中國文化。只要文化之根不斷，中華民族，總有復興一日。
他壯年名滿天下，但因大陸變色而離開。
在香港創立新亞，成績斐然，但卻不容於殖民地政府。
蔣氏父子憐才，尊重當代大儒，卻估不到台灣民主的成功史，卻成為他晚年無處容身的墓誌銘。
一生愛國，半世飄零。
世俗事功上看，他貧困半生；文化傳承上看，他是泰山北斗。
看歷史書的人，見到錢穆的“國史大綱”，無不肅然起敬。說到中大的新亞精神，人人都緬懷創校的艱難，讚嘆百年樹人的功業。
錢穆的事蹟，還在新亞流傳麼？
陳茂波在議事會堂，引用到錢校長的校歌歌詞，和新亞精神，作為他戀棧的藉口，他對得起艱難創立的母校，對得起為了文化責任，半生流離的文化巨人老校長麼？