2013年4月23日星期二

盧斯達: 子欲手援天下乎




四川地震,捐錢與否,成為一個考驗港人道德智慧的難題。中國貪官橫行、境外捐助無用,已由眾多國情專家和中國記者證實。事實擺在眼前,但仍有各種真真假假的失智之人鼓吹照捐可也。

第一種是包藏禍心者如陳婉嫻之流,她今日在其報章專欄支持捐錢,謂:「寧願相信奇蹟可以發生、相信我們捐出的每一分每一毫,是可以直接幫到災民!我信!」這是假儍;第二種則是同情心掩蓋理智,即使明知九成九善款都會落入貪官口袋成為維穩經費,也奢望善款可以「滴漏」至災民手中,這是真癲。一些很儍很天真的「善愚」,為求慰藉自己一刻氾濫的同情,而資助中共,最終壯大維穩系統,反成壓迫中國人和香港人的動力。

我相信絕大多數反對捐錢的港人,都並非因為純粹憎恨大陸暴政壓迫香港,而移情遷怒中國災民。港人仍具有同情心,但也變得更現實、更成熟,知道中國就在中共手上,即使外界想幫,亦欲救無從。現階段香港能做的其實不多,因為香港沒有法律或實際權力可以確保公帑能真正幫到災民、而不是幫了中共反害了災民。

現實就是如此殘酷。真正為善,是要設想周全,看清自己能做甚麼,避免藥石亂投,害人害己。既然當下無事可為,則不如保護公帑,等待局勢稍安,港人自己組織隊伍幫助災後重建更好。

中國受災,為何港人不施援手?不是太絕情了嗎?《孟子》就曾嚴辭駁斥這種廉價同情:「天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?」中國人悲慘,不是因為缺錢,而是權力、制度、政風盡皆失道腐朽,是至深層的問題。港人捐錢,只能救嫂一人,不能救天下眾生;當陷溺者是天下,就不是一時的錢財可救,而是要授以長遠的政教文明。中國的政道就在香港。保存香港,就是保存中國。在奶粉、自由行和這次的捐款問題上,香港人都要理智,不能過度感性;不能為了救嫂而失道、為幫人而支持香港參與一場齷齪的「救災貪污」。

切莫求小善而成大惡。中國最需要的不是香港的錢,而是香港潔身自愛,做好自己,以垂範文明政教的行事標準。授中共以魚,不如授國人以漁!