四川地震，捐錢與否，成為一個考驗港人道德智慧的難題。中國貪官橫行、境外捐助無用，已由眾多國情專家和中國記者證實。事實擺在眼前，但仍有各種真真假假的失智之人鼓吹照捐可也。
第一種是包藏禍心者如陳婉嫻之流，她今日在其報章專欄支持捐錢，謂：「寧願相信奇蹟可以發生、相信我們捐出的每一分每一毫，是可以直接幫到災民！我信！」這是假儍；第二種則是同情心掩蓋理智，即使明知九成九善款都會落入貪官口袋成為維穩經費，也奢望善款可以「滴漏」至災民手中，這是真癲。一些很儍很天真的「善愚」，為求慰藉自己一刻氾濫的同情，而資助中共，最終壯大維穩系統，反成壓迫中國人和香港人的動力。
我相信絕大多數反對捐錢的港人，都並非因為純粹憎恨大陸暴政壓迫香港，而移情遷怒中國災民。港人仍具有同情心，但也變得更現實、更成熟，知道中國就在中共手上，即使外界想幫，亦欲救無從。現階段香港能做的其實不多，因為香港沒有法律或實際權力可以確保公帑能真正幫到災民、而不是幫了中共反害了災民。
現實就是如此殘酷。真正為善，是要設想周全，看清自己能做甚麼，避免藥石亂投，害人害己。既然當下無事可為，則不如保護公帑，等待局勢稍安，港人自己組織隊伍幫助災後重建更好。
中國受災，為何港人不施援手？不是太絕情了嗎？《孟子》就曾嚴辭駁斥這種廉價同情：「天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？」中國人悲慘，不是因為缺錢，而是權力、制度、政風盡皆失道腐朽，是至深層的問題。港人捐錢，只能救嫂一人，不能救天下眾生；當陷溺者是天下，就不是一時的錢財可救，而是要授以長遠的政教文明。中國的政道就在香港。保存香港，就是保存中國。在奶粉、自由行和這次的捐款問題上，香港人都要理智，不能過度感性；不能為了救嫂而失道、為幫人而支持香港參與一場齷齪的「救災貪污」。
切莫求小善而成大惡。中國最需要的不是香港的錢，而是香港潔身自愛，做好自己，以垂範文明政教的行事標準。授中共以魚，不如授國人以漁！