美國民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King）發動的大規模不合作抗爭運動不但成功改變歧視有色人種的種族分離（Segregation）政策及法律，也為民間抗爭行動作了良好示範。只是，馬丁路德金的行動絕不是一帆風順的，他不僅因為不遵守歧視有色人種的法例而被捕下獄，身邊一些朋友、神職人員也批評馬丁路德金挑戰法律的做法「不明智及操諸過急」（Unwise
and untimely）。為了回應這些質疑，他在獄中寫了一封長信作回應，解釋為何有必要發動不合作抗爭。信中有這樣幾句話：
"We
know through painful experience that freedom is never voluntarily given by the
oppressor; it must be demanded by the oppressed......For years now I have heard
the word 'Wait!' It rings in the ear of every Negro with piercing familiarity.
This 'Wait' has almost always meant 'Never.'"
（沉痛的經驗說明，自由從來不是由壓迫者賦予的，自由是要爭取的……多年來很多人叫我們耐心等待，每一位黑人都聽夠了，聽厭了，因為所謂「耐心等待」意味自由永遠不會來臨！）
花了些篇幅介紹馬丁路德金是因為他當年的掙扎跟當前香港的困局很相似，是因為他的回應對我們有重要的啟示作用。
從八十年代開始，北京對港人的民主訴求一味使出拖字訣，讓我們等了又等，等了又等。八五年港英政改急煞車，八八年立法局直選中途變卦，北京都推說《基本法》未草擬好，要大家耐心等待。到《基本法》草擬的時候，香港市民明確表示希望加快民主發展步伐，盡快可以引入全面直選。北京負責香港事務的官員及建制派又祭起「循序漸進」牌，要市民接受蝸牛般的政制發展步伐，要市民接受回歸十年後才可以落實行政長官及立法會雙普選。
好不容易回歸接近十年，市民期盼二○○七、○八年可以真正當家作主，可以一人一票選特首及全體立法會議員。誰知人大常委會又再祭出「等」字訣，粗暴否定○七○八雙普選，只肯提出時間表，讓香港可以在二○一七年及二○二○年有雙普選。到現在距離二○一七年特首普選不過四年，大家滿心期盼遲到的普選終於可以來臨。只可惜，北京還是不願意兌現諾言，反而提出新的條件來卡壓不同政見的候選人，反而要讓選舉委員會這個小圈子繼續享有凌駕市民的特權，讓它可以先篩選候選人。可以說，幾十年的等待換來的不是真普選，換來的不是人民可以當家作主，而是民主永遠不來，而是「德先生」（democracy）的身影越來越遙遠。
面對這樣的困局，我們難道還是只能等待？面對這種一再破壞承諾的做法，我們難道只能啞忍？當然不！
為了真正當家作主，為了落實真普選，我們必須發出更強力的民主呼聲，我們必須採取更強有力的行動。由戴耀廷先生等幾位學者及社運人士發起的「佔領中環」運動正好發揮這樣的作用。透過大規模的不合作運動，我們可以有力的向北京表明，我們要的是貨真價實、合乎國際公認標準的普選制度。透過非暴力抗爭運動，我們可以清楚向北京及國際社會表明我們絕不接受七折八扣的偽民主選舉。透過「佔領中環」，我們可以響亮的向所有人說，我們不想再當「二等選民」，不能再忍受小圈子特權。
正如馬丁路德金所言，所謂「耐心等待」只意味民主、自由永不到來，只有奮起抗爭才能讓香港踏上民主坦途。