新任教宗，中文譯名，乾爽伶俐的叫做「方濟」，只兩個字，這才是今日中文最大的神蹟。
因為今日的中文以嚕囌長串稱著，譬如大陸實行「大部制」，合併成立「國家新聞出版廣播電影電視總局」，全長十四字，遭到大陸網民訕笑攻擊。
香港自從「特區化」之後，也學着大陸，「司局」部門合來併去之後一大串名稱越長越「愛國」，譬如「商務及經濟發展局」、「財經事務及庫務局」。
中國人擅長將自己的官衙諸事的名稱拉扯長，然後才發覺自己原來生活在「網絡時代」，時間就是金錢，簡化即是效率，再發明許多簡稱，譬如「食物及衛生局」，又叫為「食衛局」。
中國人到底喜歡繁叠冗長，還是喜歡簡化，連中國人自己也搞不清楚。你說中國人愛簡化，他推出的局名官稱，越叠越長，你說中國人喜愛繁冗吧，他時時連三四個字也嫌長，譬如叫「春晚」，不叫「春節晚會」。叫「央視」，不叫「中央台」。叫「神七」，不叫「神舟七號」──我看見「神七」這個名稱，對不起，時時想發笑，中文從前有對偶，譬如「橫七豎八」，既有「神七」，不知有沒有「鬼八」呢？如廣東話，就有「鬼五馬六」之說，啊，中國人看見「神七」上天應該統一感動到流眼淚的，我沒有，反即刻聯想到「鬼八」，所以我向上帝懺悔：對中國人我不夠崇敬，我不對，希望以後改善。還有什麼「公知」、「彩電」、「人流」。但「萬里長城」又不簡稱「萬長」。「中共」或許是「中華人民共和國」之簡稱，但「麥當勞漢堡包」又不叫「麥包」；「美利堅合眾國」為什麼不叫「美眾」呢？「美眾」比起「美國」，但覺人頭湧湧，有生氣，聚財呀。
所以新教宗上台，香港和台灣華文傳媒趁中國官方尚未反應過來，搶先採用「方濟」而不是「弗蘭西斯」，我為中國人鬆口氣。雖然「本篤十六世」本來應該簡稱「本十」或者「篤六」，而日本前空軍大將山本五十六，應簡稱「本六」，或「山六」，或「山十」，那麼華文世界，就有本十、本六、山六、山十，加上東京的六本木等，花多眼亂，真像尖沙咀廣東道的歐洲名店，都是好東西，叫人眉開眼笑的掃貨，可不知該買哪一樣好？