長實巧拆酒店服務公寓分售，將一個缺乏想像力的政府，迫出了情緒化的反應，氣得哇哇叫。
酒店套房，為什麼不可以拆賣？買了之後，你擁有這個套房。但是擁有之後，為什麼一定要天天長住？
這就切入了中國小農人口的思維盲點。中國人是實用的，他們認為，房子擁有了，不是自住，就是放租，每月賺取租金回報。
但是這個世界，多姿多采，還有其他的選擇。譬如，由英資擁有的文華酒店，就可以把頂樓一個房割出來，宣告巿場：這個房，是大明星張國榮跳樓自殺前，最後時刻，住過一夜。
現在，這個房間，公開發售，讓你擁有。新的業主，可以自己每月住幾天，靜靜憑弔偶像，也可以不住，在房裏長供一盂清水，一束百合花。
又或者，張國榮歌迷會，成立一家公司，買下來，凡會員即可隨時進駐，放一首「為你鍾情」，喝杯咖啡，默默看着海景，然後靜靜離開。
套房的保安、清潔，由文華負責，小業主付管理費。五年之後，一幢酒店升值，這個房間跟着升。那時，山西有一個礦主，他十六歲的女兒患血癌死了，他的亡女是張國榮的忠實歌迷，她的遺願，是去香港，找張國榮的墳，摸摸他的墓碑。
山西礦主出價二億，向歌迷會把房間買下來。於是，哥哥在天之靈保佑，歌迷會的姐妹，都發了財。
這就叫擁有，而擁有，不一定是佔有。在物質和精神之間，另有這樣的一層哲學。
所以分售酒店這一招，用得好。西方先進國家，早有先例，外國不大驚小怪，因為人家的生活層次比你高：你可以擁有動物園裏一隻樹熊，你要每月寄錢養牠，動物園代你餵養，這就是一種崇高的擁有。
換了中國人，他會大吼：我出了錢，這畜生是我的財產，為什麼我不可以宰來吃？有時候，對於太過Chinese的人（我不會在這個詞彙前加上f×cking之偏激），許多觀念，他們永遠不明白的。有一天，當多一些洋人做這件事，成為風氣，人人抄襲了，那時不僅合法，自然合情合理。
陶傑: 花港觀愚
男女是否平等？真是從幼稚園以來，就老掉了牙的問題。自從百年前西方婦權主義興起，男女平等經歷過無數社會運動，到六十年代，當英美和歐洲，實現男女擁有一樣的投票權和被選舉權，特別是當戴卓爾夫人成為第一位女首相，男女平等問題， file closed，終極解決，再無討論的價值。
然而，西方的左派有一鋪沒完沒了的癮。女性應否參軍作戰？近日在英語世界也爭拗得面紅耳赤。
男女平等問題，最大的吊詭，是當女人在鐵達尼號之上，船沉沒了，如果男女平權，是不是每艘救生艇男女的數字要均等？女權主義者的盲點，就在這裡：如果男女平等，為什麼在鐵達尼沉沒這刻的災難處境裡，男人應讓女人先上救生艇？為何女人不拒絕？而平時當男性衣冠楚楚，對女人展示君子風度，譬如為女性開門，反而是對婦女的「正面歧視」（ Positive Discrimination）？
西方中產階級日子過得太好，吃飽了飯，沒有事做，喜歡製造此等無聊爭論。如果實現配額均等，一支男女平等數量的陸軍在前線，譬如要跟塔利班或中共的解放軍作戰，必定敗陣。我作此預測是否構成「歧視婦女」的罪名？我不在乎，平機會可以告我，我認為：女性根本不應該參軍，因為在高等文明之中，女性的角色是溫柔美麗的，應該與和平寧靜產生聯想，而不是參與男性世界的殺戮。
以上命題，是否假設女性天生柔弱，拿不起槍桿，又或假設女人膽子小？西方的左派，包括女權分子，其誅心論與共黨一樣。
女權分子被情緒衝亂了頭腦，是一群喪失了理性的現代塔利班。當我們說「男主外，女主內」，並不表示女性低一等，因為「主內」並無證據比「主外」下賤。
十萬年前留下的原始穴居人的壁畫早有例證：男人在外狩獵，女性留在山洞裡哺育小孩。男人打獵的時候，面對野狼、黑熊、山豬，隨時喪命，女性不必冒此風險，她只要為男人生孩子，在山洞裡負責養育下一代，父親不幸在外狩獵捐軀，留下的種裔，由母親哺育成人，把父親的英雄故事延續下去，符合自然。
以上文字，純粹是人類學、倫理學、考古學的客觀陳述，何在形成什麼「歧視」？但是你一口咬定這是「歧視」，正如共產黨一口咬定，香港五十萬人示威，後面有「英美勢力」在指揮，此等愚昧爭論的命題不一，本質相同。世界上太多這等自以為有知識的蠢人，你也沒有辦法。
自由、平等、博愛，是法國大革命留存下來的理想。阿當史密夫的自由市場經濟至今亦已二個半世紀。但是，許多一知半解的左仔，一旦成為「意見領袖」，他們之斷章取義，其誅心之執迷，與塔利班、共產黨、婦權的激進分子相同，這些怪物，是人類文明的敵人。
知識分子喜歡「包拗頸」，本是從蘇格拉底雅典的星空下兩千年的傳統，但是，當大陸的水貨客強搶奶粉，把奶粉價格炒貴六、七倍，受到香港民憤千夫所指，「知識分子」跳出來，指水貨客是「弱勢社群」，他們狂搶奶粉並無過錯，一切只是「自由市場」在自然運作。當香港的地產和鋪租無限量攀升，同一批知識分子又指摘「地產霸權」，這批王八蛋不是精神錯亂，又是什麼？
平等，英文叫
Equality，是非常深奧的學問，涉及人性哲學、社會心理學、歷史和倫理。「平等」是現代西方社會的基本理想，但二十年來卻僵化成為教條。「平等」之下，豈有完卵？當平等成為一種宗教，就製造一批盲目分子，而他們更會把此一宗教推到極端，令「平等」二字變為邪教。
譬如同性戀婚姻，此一現象也是近年「平等」趨勢下的一大議題。同性戀婚姻有什麼問題？首先，與異性戀婚姻不一樣，同性戀之間不一定以性交為婚姻關係的基本定義。男人同性戀喜歡雜交，因此男同性戀亦無「通姦」行為。因此，一名獨身男子，明明不是同性戀，可以與一名異性戀的男子以同性戀婚姻名義註冊，從此享有夫婦的免稅額和保險優惠，請問政府如何查出專掏此法律洞眼的證據？
我預測十年之後，亂倫將可合法。亂倫合法之後，再過十年，同一家庭內，母親可以娶她的女兒為妻——如果有一天，父親逝世了，而母親半途轉為女同志，而他倆生下的女兒也是一名 Tom Boy， why
not？
一個社會並不完全由個體組成。社會除了個體細胞，還有組織單元：公司企業、家庭、學校、學會、教會、足球隊、慈善團體。在一個大社會裡，個人的意志和自由，有時從屬於單位組織的規則。譬如，當你閣下十五歲，是一家女校學生，學校規定要著校服，頭髮不可長過肩，你的個人自由必須從屬於學校規條，直到你這個女生離開了學校為止。
校服的要求是校規的一部分，我看不出與「自由」、「平等」有何衝突之處。左傾知識分子霸權二十年，動不動就說這個「保守」，那個是「共和黨」分子（共和黨是美國合法傳統政黨之一，但近幾年來，一朝被指為 Republican，引起的仇視和嘲笑，與成為黑手黨徒無異），左傾橫行，「平等」不但是教條，而且變邪教，於是有信貸危機，有金融風暴，大學濫開，社會福利綜援狂派，此一病毒，是繼馬克思列寧由西方東傳的痲瘋之外，第二波人類思想的禽流感。
幼稚的香港，一百五十年來，中國人缺乏文化思維基礎，對西方的事物喜歡照單全收，更將香港推向毀滅。所以曾蔭權下台，莫名其妙地上來一個「社會主義者」梁振英，當初大受「學者」和「專業人士」欣賞。香港有一批蠢人全天候為愚昧做啦啦隊，充滿娛樂性，這是我捨不得移民的理由。