香港的電視人拍紀錄片，旁白另有大學畢業的人「撰稿」，請來主持人，叫他照稿子念。
最近我做一個節目，介紹學問家饒宗頤。旁白的撰稿人，是一個溫文爾雅的年輕人，聰敏好學，沉默敦厚，一直在旁跟場。
我看到手上的旁白稿，講到饒宗頤老先生的出身，意思是：饒家很有錢，但饒宗頤對財富沒興趣，他選擇了學術。旁白有一句：「饒宗頤教授出身富二代，卻成為學術大師」。
我拿着紙張，對撰稿人笑着說：這句話，你叫我陶傑來念，我念不出來。
攝影師和收音員有點意外。我說：「我念不出來，因為『富二代』這個名詞。『富二代』是中華人民共和國『改革』時期的名詞，指高官、礦主、國企上市公司主席的子女，他們平時開法拉利、保時捷，穿Prada和阿曼尼，有遊艇和私人飛機，但是沒有品味修養，這叫富二代。」
把饒大師稱為出身「富二代」，饒公年輕時有點像瓜瓜、果果、豆豆、羊羊之類的豪奢消費人物，這是文字的聯想。你這樣稱呼一位民國時代的學問家，我想，對饒宗頤先生，德高望重，有點不公平。
中國從前有另一類名詞，像「世家」──史記裏就有一卷專講春秋戰國的「世家」，指有財有勢的望族。「世家」不僅有錢，但在舊時的中國，有錢還要追求文化，所以許多商人，即使勾結了官宦，做生意成功，即刻會請先生來教小孩讀書。豪宅有妻妾婢僕的卧室，有客房，必有書齋，請先生教小孩拜過孔子，啟蒙背書。
教出來的，絕不是今日中國通稱的「富二代」。今日中國的富二代、官二代，歐洲名牌和靚車豪宅有大把，但腦袋裏是空的。
富二代就是富二代，不是「世家子」。官二代就是官二代，孔捷生先生將大陸的高官子女叫做「簪纓世族」──簪纓，是古代貴族子弟別在頭上的冠飾，有銀造的針器，也有紅色的綵帶，這樣的冠飾，是一種圖騰，都是一種貴氣，就像蘇東坡說周瑜：「雄姿英發，羽扇綸巾」。
今日大陸的官二代，就是官二代，不成為「簪纓世族」，他們的上一兩代是紅軍赤衛隊之類，亦不成「世族」的資格。正如江青，只是毛澤東的「愛人」，不成「夫人」。以此帶頭，今日大陸官員介紹自己的女人，稱為「這是我夫人」，會令余英時教授這樣的有識之士嘔吐的，對不對？