區家麟: 你不能選擇的，就是命運
天山．家明被吃掉的地方
一齣一年前播出的劇集，一個電視台自娛自慰的頒獎典禮，竟然令fb洗版，《天與地》得獎，網民雀躍，其實，又有什麼值得高興。
《天與地》若能喚醒一些人的意志；那麼電視台長年以來的平庸，為整體社會傾注了多少麻木不仁？
《天與地》經典 Rock Fest 一幕，電台主管氣急敗壞，拍門阻直播，DJ不顧一切大叫：「無錯，大家而家聽到的嘭嘭聲，就是強權制度下的代表，建制下的當權者，他們最恐懼的，就是他們管治的人不聽話，有自己的想法。」
如何令人聽話? 星期天早晨，在美心吃早餐，周圍有四家人，都拿著暢銷大報讀馬經，馬會治港，以賭博麻醉人心，自英治以降，行之有效；主流電視台多年努力，成功塑造觀眾口味，主流價值入心入肺。
早前寫過（轉錄自《如果 命運能選擇…》）：
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香港人浸淫多年，黃金時間「送飯」的劇集，矛盾點建立於爭錢爭權爭情人，鼓勵消費飲食玩樂；劇集情節與社會現實脫節、非政治化、去爭議化；故事節奏明快，畫面緊湊奪目，情節畫公仔畫出腸，忠奸分明，免卻你思考，不想你用腦。
權貴害怕人民思考，甘於平庸的老闆也不喜歡會思考的下屬。正如佘詩曼在劇中飾演的 CCRadio 節目主持所說：「輕音樂才是政治正確」；挑戰主流價值，叫人獨立思考的搖滾音樂，不容於 CCRadio。布迪厄 (Pierre Bourdieu) 在《論電視》中，批評電視與電視新聞，為了取悅大多數人，埋首製作看似有些吸引力卻無關痛癢的東西。然而，電視的播出時間是珍稀商品，觀眾的時間也很寶 貴，我們珍重的每刻光陰，隨著平庸無謂的節目白白流走。
娛樂無罪，日頭猛做，回家要輕鬆一下，但也不需年年月月日日娛樂至此，胡鬧再胡鬧，消費再消費，吃喝再吃喝，既耗費時間，亦排除了其他更有意義的內容，正是社會進步的大障礙。
長年累月一台獨大，是社會環境所造，也是權貴所樂見。TVB製造了眾多食家、才子、風水師、歌星、演員、諧星的「光環」，權威既成，傾向自我複製；繼而自 製獎項，自頒自娛，大部分時間，鼓吹吃喝玩樂，搞笑胡鬧，省卻思考，塑造並強化主流價值，繼而抱緊不放，政治正確得很。大批觀眾，俯伏於電視媒介製造的光 環下，感覺良好。電視的影響力，正在於其節目能壟斷很多人的時間與腦袋，意識形態潛移默化；縱使一些學術研究質疑媒介的影響力被神化，但最少在黃金時間， 它排除其他類型資訊傳播的可能。
本來，引入競爭，慢慢打破TVB獨大的格局，是香港的希望。但三個新免費電視台的牌照，久聞樓梯響，成事日子一拖再拖，政府語焉不詳。一台獨大，便於操控；節目多元，恐防會失控，「競爭」也快被統攝進「政治不正確」的魔咒。
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當時，從製作人角度想，《天與地》的對白，為何能夠出到街？
從來相信，在高牆與雞蛋之間，很多人無奈要倚傍高牆，但高牆有脆弱一刻，每塊鐵板都有一個洞，洞在何方？
後來，聽過一些演講，我大概猜度，《天與地》出到街的緣由：
- 監製編劇有江湖地位，夠「把炮」，能一點一點，不經意地堅持。
- 那些拍門狂呼的「高層」，不可能監察每一個細節，劇本有大綱，有對白，但劇中不少對白，是拍攝中途「飛紙仔」改動，高層不可能知道。
- 劇本很長，來來回回，「高層」也有大腦麻痺，一時疏忽的時候。
- 這齣劇，金牌監製編劇製作，大卡士，拍了，不可能不出街。
以往，成功的劇集，多會有續篇。這一次，結局是監製戚其義與編審周旭明告別TVB。（未知因果關係，純屬事實陳述。）
昨晚的頒獎禮上，兩位幕後功臣，都沒有什麼笑容，也沒什麼話要說。
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（這一幕，循環再用。）
一年前，全城在唱《年少無知》。六歲的侄女，吃飯前，吃飯後，不停在唱：「如果，命運能選擇～～」
「如果～～命運能選擇～～～～」
「如果～～命運能選擇～～～～」
我問：你知道「命運」是什麼意思嗎？
「不知！」侄女不懂答，語氣有點憤怒。
旁邊有人搭嘴：「你不能選擇的，就是命運。」
庫斯克: 天與地：香港末日預言書
（作者按：通常我用數字點列寫口語，係因為寫感想寫得快，請見諒。）
1. 我一路都冇睇無線個頒獎，因為那只不過係佢地嘅年度appraisal活動，況且我根本都好少睇無線劇。直到太太話《天與地》攞獎我先開電視。
2. 估唔到《天與地》真係攞獎。呢套係我近十年嚟唯一會追晒嘅CCTVB劇。老老實實，雖然《天與地》劇情唔係完美，不過真係睇得有好多感觸。
3. 無線搞網上普選，係咪因為得票最高票所以焗住要俾獎？定係因為無線想省一省個招牌抗衡王維基？
4. 周旭明領獎既時候，好隱晦咁講咗句「敏感既野唔會講」，只係講咗句「多謝」，或者因為佢就嚟要離開無線吧。
5. 《天與地》的確係神劇，而且有莫名其妙既作用。土共見反國教運動唱《年少無知》，或許先至發現一套稍為出格既劇原來出事。仲發多三個電視牌？
6. 我好鍾意平行時空呢一段。每一條佬心裡面都有一隊Band，Band係個比喻，代表嘅係失落嘅夢想，同埋一班識於微時嘅朋友。當然，仲有一個平行時空。
7. 音樂會呢段，真係好反動.... 有個好似DBC咁既電台、有大班人聚集到連警察都冇符。就好似8月尾9月頭嘅政總咁樣。
《天與地》：
實世界（反國教運動）：
8. Joe Junior呢幕，真係經典。This city is dying, you know?
9. 《天與地》係香港嘅末日預言書，裡面政治意境一片灰暗，到最後人嘅救贖可能就係做番自己。可惜呢個只係個人救贖，突發音樂會都一定要係和平理性合法，音樂 會散場後個社會好似乜都冇發生過咁。不過，而家嘅香港，又何嘗唔係咁？肯面對自己已經好好了，更多人係「我討厭政治」、「要順服在上者」、「向前看、做實 事」、「層樓未供完」、「特首係香港人選出嚟」...
林保怡算係泛民政治人物，卒之選舉挫敗，要向現實低頭，就好似俾西環攪掂咁。劇裡面個電台冇事，現實世界嘅DBC就要死。現實可能比故事更灰暗。
10. This city is dying, you know? 你睇呢個城市俾土共攪到烏煙瘴氣，梁振英呃個特首番嚟做，厚住面皮日日擘大眼講大話，DBC俾西環攪死，政府就夾埋整到佢死快啲，免費電視牌就出爾反 爾，ATV就響度獻世、梁愛詩之流就驚死法治呢個香港最後防線唔死。
11. 有網友話，如果唔係HKTV威脅出現，無線未必會咁樣省招牌。我唔肯定呢個講法係咪完全成立，不過我肯定有競爭先有進步。點解唔可以俾番個DBC我？點解唔可以俾多三個電視台我地揀？
香港人，你為什麼不生氣？
梁振英，特首呢個名，你受得起咩？
李以進: 《天與地》: 真相謊言辯證
想不到愈寫愈長，我自己都差不多忘記劇情了，可是又不好中途放棄，現在終於寫完。原來寫了咁長，非常趕客，我亦十分慶幸唔使再繼續了。呼......
中段曾經大改，加上後段又再提及前文，所以不如成篇再出過好了。
《天與地》真相與謊言的辯證 - This city is lying, but you know it
《天 與地》口碑好，卻收視不佳，據說是因為「太深」，掌管握遙控的「師奶」看不明白，故有「叫好不叫座」之說。多年來，「叫好不叫座」一直是個迷思，為無線的 劣質節目提供了方便的解釋，渴望聽故事的觀眾，惟有投入日劇美劇的懷抱；沒有共同的故事記憶，就難以更新城市的身份認同。其後，有音樂人在街頭表演片尾曲 《年少無知》，吸引途人聚集，與眾同樂，卻遭警方驅散；特首小圈子選舉，明明無民意授權，各候選人卻「假戲真做」，大講其「治港理念」，吸引傳媒眼球。在 香港，好像凡有「叫好」之事，最終都不能「叫座」；弄虛作假，卻大有市場。這是為什麼?
收視率低，固然係因為古老又神秘的 收視率統計方法，一直把我們蒙在鼓裡，又明顯地無視了龐大的網上觀眾群，以維持「電視觀眾」即「師奶」的迷思。但有關此劇更大的謊言，恐怕是說「師奶」不 用腦，看不懂複雜的故事。我認為，與其說「師奶」太笨看不明白，不如說她(他)們看到了一些自己不願面對的現實，亟欲逃避，才推說太複雜、「太扮嘢」。不 明白，其實是不想面對，是不為也，非不能也。說看不明白，才是真正的「扮嘢」。
偏偏，這正是《天》的主旨 —— 真相面前，我地唔能夠扮唔知。
大 眾電視媒體，是流行文化的重要一環。肥皂劇集數多，播放密集，又有廣告時間，加上不能控制觀眾的觀看方式和態度，要追求最大公約數，維繫大眾的注意力，編 劇多數會以緊密的節奏，鋪排誇張的情節、語言，煽動觀眾的最直接的情緒。所謂「煽情」，除了反映觀眾已有的價值觀，加以煽風點火之外，「煽情」語言背後隱 藏的意識形態，長遠來說，也會倒過來改變、構成觀眾新的價值觀，借此理解世界。情況就像我們平日，簡單地利用「車毀人亡」、「親疏有別」等戲劇性的詞語， 來形容社會事件一樣。
《天》固然也是套肥皂劇，未必能夠帶領我們想像社會的出路，或者提供永恆深刻的反思，但它處理主題的態度，跟過去十年的電視劇明顯不同，令餓了電視多年的觀眾精神一振，也可算是重要的電視媒體事件。
因 此，此劇重要之處，未必在於駭人聽聞的吃人情節，平行時空，也不在於它像「教育電視」般苦口婆心，社會意識爆棚的對白金句，反而在於它本身在CCTVB的 生產模式之下誕生，卻突破了部份CCTVB一直製造的犬儒、虛偽世界觀，勇敢認真(1)地表現主題。打著紅旗反紅旗，它正正是在CCTVB的謊言平行宇宙 裡，尋求對話。這突破雖然微小，但單這一點，即使《天》不是奇斯洛夫斯基的《盲打誤撞》，也值得留意。
CCTVB的謊言世界觀如何? 我們不妨以一些關鍵詞描述一下，再看《天》如何跟這些價值斡旋，一面謀求出路﹕
超越勾心鬥角
宮 廷或商業鬥爭、復仇劇，好像一直是CCTVB最盛產的劇種。這些劇集的賣點，往往是劇中人物爾虞我詐、心狼手辣，能令觀眾肉緊，親痛仇快。因此表面上，劇 情多著重表現人們如何不擇手段，巧攻心計，從中得到鬥智鬥力的快感。但我們會發覺，這些(不太聰明的)智力遊戲背後的板斧，往往不離玩弄一堆保守的家庭價 值觀，最終得出一些道德教訓。
例如，在外國留學回來的兒子，如果要改革家族生意，就要面對一眾家臣和親戚等既得利益者留難。而他們的招數，就是說服大家長﹕ 如果改革太急進，很容易會車毀人亡。改變利益、權力關係，不論理念是否正確、方法是否合理，最終只會影響家族感情，足以引來不孝之名。
又 例如，奸角要對付人，多數由破壞其家庭做起。因此主角要追求理想，完成自我，或者仗義執言，通常不是面對技術、實力、甚至道德的挑戰挫折；反而是老婆仔女 希望「一家人齊齊整整」的包袱，才教人必須妥協。換句話說，其道德教訓是: 勾心鬥角的社會好危險，堅持理念不會有好下場；與此相對的，是一家四口的和諧避風港，才是人生唯一可行的追求和救贖。
把真假對錯，屈服在這虛幻的家庭倫理之下，結果我們就有「鍾意同一樣電視節目、支持同一種政治立場、信奉同一種生老病死嘅做人方法」。這種「家天下」的影子，毫不例外地出現在《天》(尤其是女性角色，甚至Brenda)入面，但卻以辯證的方式，發揮功用。
《天》 最令人感到突兀的，是Ronnie一家「齊整」的形象，與劇中其他人物格格不入，卻與一般CCTVB劇集相類。例如Ronnie的子女，總會擺出一副時而 頑皮、時而聽話的乖巧模樣，叫人毛管直豎，但放在整套劇的黑暗調子裡，卻能突顯出這種典型CCTVB家庭的虛幻。《天》動用這種家庭形象，其作用跟一般劇 集一樣，是要令主角冒險時 (例如失憶的Ronnie慢慢接近吃人真相，及後要尋求個人救贖的時候)，受到家庭壓力的制約。《天》並沒有脫離「社會vs.家庭」的常見結構。甚至，當 其妻Shirley知道了「Ronnie曾經吃人」這絕少在CCTVB出現的驚人事實，Ronnie將面臨法律和道德批判之後，她竟然也能秉持這維穩的家 庭價值，堅持「唔理人地點睇」，甚至不理事實真相如何，「最緊要你無事」。
如果照CCTVB一貫的邏輯，Ronnie早已 屈服在家庭之下，苟且偷生。但在《天》，他竟然沒有因為家庭而迴避真相，反而寧願不惜犧牲所有人的生活現狀，也要鼓佬和黑仔，跟他一起承擔道德責任。甚 至，當鼓佬搬出另一套家庭價值，騙他說妻子Gina一直好想生小孩，現在終於懷孕，Ronnie也(可以說)有一半是因為念舊情 (年青時代已知他們曾經墮胎，劇情以flashback交待)，才默不作聲，並借一次意外，試圖懲罰自己。這種直面真相的態度，實為近年CCTVB所無。
及 後，當鼓佬轉行金融機構，劇情變得更接近「商場復仇劇」類型之際，Ronnie卻能因為鼓佬以其妻為要脅，而放棄他多次提及的「專業操守」。由此可見， 《天》暗地裡把「真相」的重要性，排在職業道德，或者「守法」這被動的道德標準之上。「真相」這命題，在電影、外購劇中，當然很常見，但對於香港來說，道 德、真理早就被僵化成神聖不可觸的遙遠教條，再無實質生活上的討論意義，取而代之的，只有官僚的程序正義(當然近年政府連這個都不顧了)，和只講「和諧」 的虛幻家庭倫理，而CCTVB正正是推動此犬儒態度的罪魁禍首之一。
今天的香港，人們對種票、政改謊言默不作聲，《天》此時拿真相為命題，而且不是虛晃一下，而是要主角們認真地背負真相，繼續上路，可說是噴了一記空氣清新劑。加上《天》身在CCTVB，不能脫離犬儒的謊言框架，卻藉此為辯證對象，更是相當難得。
如果說This city is dying，不如說香港已經受夠了自己呃自己的謊話，寧死都要擁抱真相: This city is dying for truth.
真相屬於過去，謊言屬於未來
在勾心鬥角的世界，謊言與隱瞞，是操縱別人從中獲利的不二法門。因此，CCTVB鬥爭劇張力的主要來源，就是讓觀眾看到，劇中角色怎樣用謊言蒙騙全世界，踏著真相被人揭露的鋼線，得到冒險的快感。這種謊言，是說給別人聽、被他人揭露的。
謊 言當中，又以「好人」的謊言最令人肉緊。一路看著一個「好人」角色，當初怎樣為了一個小小目的，不擇手段地講大話，結果愈說愈多，最終踏上成魔不歸路，觀 眾定會覺得不勝唏噓，發出《無間道》式的感嘆:「其實佢都唔想咁架 ! 佢都係想做返個好人啫 ?」但這當然是沒可能的，因為當初第一個謊言的作用，就是要啟動一連串「用一個大話冚另一個大話」的雪球效應，謊言愈滾愈大，最終造成無法收拾的局面。所 有謊言，都是為了掩飾上一個謊言而設。換句話說，CCTVB式的謊言歷史，是一條只有「未來」一個方向的單程路，直到真相敗露的一刻，這種謊言歷史就突然 結束。此後，究竟劇中人能何去何從 ?
這時候，露了餡的說謊者，就惟有仰天長嘯 (或者向天開槍)，作天問式的慨嘆:「點解要係我 ? 」但除了天問，他的確也沒其他事可做，因為在這種「大話冚大話」謊言單程路上，謊言的唯一意義只是對外隱瞞或揭露，根本容不下你自己去面對問題。因此就算 有平行時空，在中途不斷給你回首過去，也只可能得一種結果 —— 死亡、失憶、或者跌落山崖之類，才能了斷一切 : 因為只有說謊者從日常的意義網絡下消失，世界才能突然回復原狀，受害者才能忽然頓悟，決定結婚，或一家大小在天台燒嘢食，顯示大家能忘掉過去，繼續向前 望。
以這些虛幻場景，來為謊言作結，是CCTVB一貫的做法，因為在CCTVB式的謊言世界裡，人根本無機會面對真實。那麼，《天》劇是如何結束謊言的呢?
《天》 劇的突破之處，是其吃人的謊言，竟然一爆出來就顯得眾所周知。甚至因為真相在眾人心目中太過明顯，當像《刑事偵緝檔案》( 或美劇「Mentalist」) 的幹探般精明的何Sir，打算戳穿重重謊言，揭露真相，卻竟然因為真相根本人盡皆知，而顯得無處著力。甚至連他想用外在的法律來制裁吃人者，也因為阿 Yan刺了黑仔一刀，令他明白到這四人自有其處理謊言的機制，而知難而退。看到此時，觀眾就會明白，在《天》劇入面，謊話不是說給別人聽、或者遭人揭破的 工具，而是一種埋藏在角色心入面，影響其人格的黑洞、債項。黑仔背上的十字架和欺騙別人感情的謊言，Ronnie說「無人知 ? 但係我自己知啊 !」之後沉默不語，鼓佬忽然與正義背道而馳，都是受到這股黑洞引力所牽動。
「眾所周知」，此劇有六四屠城的隱喻 —— 而六四，不正是現在內地人必須用「眾所周知」來曲線表達的歷史嗎 ? 人人都知，卻偏要裝作無知，甚至說看穿國王新衣的小孩「年少無知」 —— 這種眾所周知的謊言，不是比瞞騙全世界的謊言，更為蠶食人心嗎 ? 正因如此，剛剛去世、身兼前捷克總統和劇作家的哈維爾，才會說「生活在真實中」，是一種具有政治力量的行為。因此《天》劇的六四隱喻，並不是簡單地提醒大 家，過去曾經有一段血腥的悲劇，因為這真相大家一早已很清楚；它要說的，是一種由於香港人未曾跟真相和解，所以大家惟有以「經濟發展」來裝作忘記，卻反而 存活於每時每刻的「忘記了的六四」。
欺騙別人的謊言，一路向未來伸展，但只要真相敗露，謊言就會破產而灰飛煙滅；欺騙自己 的謊言，卻由於真相早已埋藏心中，無法再揭露，反而變成一項永劫回歸的債項(perpetual bond) : 說謊者一日未直面真相，歸還罪疚「孳息」(yield)，一日都不能使真相返回過去，回歸其「本」(bond price)。正如Dr. Dylan末段所講:「過去的事是用來回味，不是用來逃避。」如果我們直面真相，毫不逃避，反而不會固執於過去，讓往事正式成為過去。
《天》劇角色的人生，一直圍繞著罪疚而發展，但其顯現出來的方式，卻各有不同。
黑 仔在山上並沒有下手殺死家明，甚至其吃人的決定，也是可說是跟隨鼓佬而下。因此，若說責怪，其實他也情有可原。但被動歸被動，畢竟他仍是做了自己不能接受 的事，因此他呈現出來的人生，卻是相反地，主動的背負十字架 —— 不斷地說謊 。說謊、行惡，表面上是為了利益，實質上卻是因為他不敢面對吃人過去，卻無法迴避；如果要責備自己，首先就要把壓抑在心裡的謊言黑洞，轉化 (displace) 成現實生活中具體的謊言，繞個彎來做到自己貪婪成性，好有個對象去責備。換句話說，就是把過去無可奈何的謊言，投射成一種未來的謊言，去合理化自己的罪疚 感。另外，三個男主角之中，以他對阿Yan的愛為最深，所以他的罪疚，也更源於自覺對不起她。對此，他懲罰自己的方法，就是靠欺騙別人感情，反過來令自己 的愛情變得不可能。
鼓佬呈現這黑洞的方式，卻正好相反。年少時性格差勁的他，吃人之後要過度補償 (overcompensate) 這內疚的黑洞。他的方法，是以異常的紀律參與工運，用絕食的方法，爭取公義，加上平日也不吃肉，有意無意地以胃病的隱喻來提醒、懲罰自己吃人的罪。但這正 義感，由於建基於壓抑罪疚感的浮沙之上，既無法消除罪疚，亦一如泉叔所料，最終將站不住腳。這過度補償本身，從一開始動力就非來自正義的價值觀，而是來自 內心的缺失；隨著事態變化，這補償的目標就會逆轉。因此，當鼓佬一旦於政界失利於卑鄙的對手之後，很容易就可以滑向另一極端，全面背棄理想，投入金融業這 個相反的修羅場，純粹追求權力、成就。
再見理想
面對 CCTVB式的宮廷心計謊言，我們只須揭露真相、擺脫過去，就能直達遙不可及的天台、懸崖，作個了斷。但在《天》劇和現實中卻不可得，因為真相的債項，迫 使我們認清真相的本質，跟真相和解，才有可能將過去歸位(2)。怎樣才算認清真相的本質呢? 我們不是已經知道了吃人的真相了嗎? 答案的關鍵，當然在於代表著理想主義的阿Yan。
《天》劇用上平行時空，一集一集的逐漸揭露四人年輕的故事、樂隊的歷史， 卻又一直隱瞞觀眾最想知道的、他們上天山的因由。 這種敘事方式，故意叫人覺得好像有很多很複雜、很不可告人的過去。但其實所謂「過去」的關鍵，末段一說穿了，根本很簡單：樂隊因各種「現實」而面臨解散， 於是家明提出臨別前，一齊拿起背囊上天山，了件心事，這就是一切事情的真正源頭。這時，觀眾就很清楚，其實所有謊言想掩蓋的，並不是「吃人」此一事實，而 是「吃人」背後更大的真相 —— 他們放棄了的理想。
這種對「理想」的理解，也是《天》劇的突破之一。在CCTVB劇集 裡，其實並不是沒有理想的。反而，CCTVB總是很喜歡把「理想」放上神台，當成遙不可及的目標，好突顯前文所述的保守家庭價值之威力。至於《天》劇所做 的，其實也沒有完全脫離這種處理手法，卻稍稍換了個批判的視點。首先《天》把樂隊中人嚮往之地，設定在中國境內的新彊天山，而不是典型的喜馬拉雅山或阿爾 卑斯山之類，已可見其拉近幻想距離之意。第二，阿Yan於大結局時已經說明了，「天山」表面上代表終極的理想，但眾人心裡明白，這只是不繼續玩音樂的下台 階而已。本來眾人上完天山，就可以乖乖地順從「現實」，放棄音樂，但偏偏因為山上的意外，令三人吃掉了家明，才令「現實吃掉了理想」這定律，變得太過沉重 巨大而難以接受。
而事實上「家明」這意象，在劇中一直都是充滿意外、偶然的：他原本就不屬樂隊一員，是阿Yan因為一次意 外，才找他加入，完整了另外三人的理想組合；他的職業，是在城市中二度空間般的電話機箱裡，接通不認識的人們生活中的矛盾；甚至到了結局Rock Fest，連阿Yan也因為終於能夠跟過去和解，而認識到真相：家明的本質，其實並不是命定的樂隊隊員，而只是偶然的產物，所以她才會對Dr. Dylan說「佢地無少到人，同原來嘅一樣」。換句話說，當初能夠有音樂理想，其實也是這社會環境下的偶然產物。但既然連令人窒息的社會，也會有偶然的轉 機；那麼相反地，家明的死，其實也不應該是認命的藉口。
所以，整套劇的救贖 (包括阿Yan能夠原諒三人、眾人原諒自己、市民有一刻重拾理想......)，全在於阿Yan能拾回因為「吃人」的謊言而埋沒了的東西 —— 對理想的信任。當人活在謊言之中，會失去的信任，不只是人對人的信任，而是對理想的信任。所以，一旦人們能勇敢面對真相，謊言掩蓋的東西就會回到屬於它的 過去，不再化為陰影，阻擋我們的視野，而理想亦會重新呈現活力。當然，這亦靠黑仔的愛、鼓佬的勇氣、Ronnie的真誠，眾人的努力，才能達成。而跟過去 和解，也不是為了甚麼大團圓結局，而是為了令人理直氣壯地生活。
最後，如果說此劇對六四有所啟示的話，那麼對香港人來說， 平反六四，就不只是記住慘痛的回憶；相反，為了正式地讓往事回到過去，我們必須首先承認事實，面對真相，繼而重返歷史現場，認識香港人當年目睹和參與八九 民運的本質，和我們的理想、罪疚等有如何千絲萬縷的關係。換句話說，「平反六四」，同時也就是告別犬儒，重拾這城市年青時曾經放低了的包袱(3)，重啟建 設民主社會的理想，藉此建立新的自我認同，化解仇恨，重新上路。這裡，《天與地》並沒有為我們提供甚麼具體的出路，有時甚至流於一種浪漫化的失敗主義。 Rock Fest過後，城市回復犬儒平靜，只剩下一堆投訴，彷彿理想主義只能停留在個人生活層面、或者懷緬過去的狹縫之中。但不論社會如何叫人妥協，如何給人一種 命中注定的挫敗感，但我們知道，它仍不能阻止「家明」偶然出現。只要我們信任理想，堅持認真，把握每次的偶然，最終仍是有可能翻覆出另一個天與地的。
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(1)主題之認真跟技術上的認真不同，認真的主題，能令演員、場面調度、甚至連主題曲都有一致的思路、意義可循。亦因此《天與地》的角色會比較立體，場面會有驚喜而較不做作。
(2) 當然未必可以。對此，《天》在描寫不同人物時也有提及，尤其泉叔、Brenda、電台總監等長輩人物，此處不詳述。故事一有了中心思想，每一細節都立刻有所依歸，這裡可見一斑。
(3) 事實上，香港人經歷過中英談判、八九民運、九五直選等歷史事件，一直受到「吃掉了理想」的陰影所籠罩著。或許，家國、理想、罪疚的情感結構，一早已經清楚寫明在歷史的劇本上了: 阿Yan結果無返轉頭，結果家明就意外地俾人吃掉。