一個人在黑夜裏獨行，眼睛大大睜着，耳朵高高豎着，求生的本能會讓他放大一切希望，甚至忽略了明顯的危險。一個國家也是如此。正在北京召開的十八大，雖然晦暗不明，但無數人仍然努力將它看作是正在燃燒的煤球。
當中共十七屆七中全會公報發布之後，熱切盼望着的輿論立即發現，其中沒有提及馬列主義、毛澤東思想，於是宣布「去毛化已成定局」。隨後有人找出了中共十六屆七中全會公報的全文，大家才發現這類文件早就沒提馬列主義、毛澤東思想了。
趙紫陽女兒王雁南女士接受《新京報》專訪，談自己在文物拍賣領域的經歷和成就，也讓很多人感到莫名興奮，稱是23年來的第一次，表明風向正在轉變。又有人搜索了一下，發現王女士此前也接受過內地媒體採訪，比如2008年《揚子晚報》刊發過類似報道。
十八大新聞中心11月1日對外開放，新華社展示了歷屆黨代會圖片。眼尖的人發現，其中一張照片的背景中竟然出現了趙紫陽，前景則是時任總書記的胡耀邦與葉劍英交談。正當人們紛紛猜測其中的政治含蘊的時候，這張照片卻被悄然撤除了。
更早的時候，習近平會見胡耀邦之子胡德平，也被視為政治改革的信號。胡德平的弟弟胡德華在接受媒體採訪時提醒說，習近平強調的是「穩中求進」，穩不穩是他們的感覺，那意思是「想改就改，想不改就不改」。有知情者說，這也可以解讀為「打招呼」，讓胡德平別亂說。
希望的泡沫不會全都破滅，最有可能的動作仍是在中共黨章中去掉「毛澤東思想」。這被稱作「去毛化」。這輕輕的一筆，將會勾銷太多的歷史恩怨，海內外輿論都已經準備好放聲歡呼。如此划算的交易都不做的話，我只能理解他們不需要和世界做任何的對話。
然而，「去毛化」到底是要去掉什麼，代之以什麼？「知青一代」領導人，以青春的熱血和熱淚，去實踐過毛主席的教導「廣闊天地大有作為」，有充沛的感受和感情。然而，理性分析起來，答案卻未必美好。
最普遍的說法，「去毛化」之後，會以「高舉中國特色的社會主義旗幟」替代了「高舉毛澤東思想偉大旗幟」。這種說法把「中國特色的社會主義」歸功於鄧小平的創造。這實在是不了解中共的歷史。
根據中共黨史，「毛澤東思想」的確立，源於劉少奇1945年5月在中共七大會上的報告。劉少奇在題為《關於修改黨的章程的報告》中，稱毛澤東「是天才的創造的馬克思主義者」，他「敢於進行大膽的創造，拋棄馬克思主義理論中某些已經過時的、不適合於中國具體環境的個別原理和個別結論」，「使馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實踐的結合得到了高度發展」，創立了「最堅固的中國化的馬克思列寧主義理論」。
也就是說，「中國特色的社會主義道路」的創始者，正是毛澤東本人。「去毛」而又堅持「特色」，那不過是換湯不換藥的政治遊戲。
薄熙來在重慶不僅「黑打」，而且還要「紅唱」，因此人們覺得「去毛化」就是去掉這種「文革」重來的危險。其實，薄熙來在重慶的胡作非為，踐踏法治，漠視人權，控制輿論，吹脹經濟，並不是因為他信仰毛澤東思想，也不一定非得要套上這件「毛皮」外衣，那不過是他揀起的一張牌而已。以「堅持四項基本原則」、「三個代表」和「和諧社會」的名義，完全可以幹出同樣的事情。
毛澤東思想的確是中國共產黨的靈魂，那就是以「中國特色」為策略的現代專制。最迷惑人的地方，就是它的游擊戰。換個地方打兩槍，就能管上一陣子。
我相信足夠聰明的中共新政權，一定會以新的遊擊戰，讓全世界為之歡呼。
我並不是要給滿懷希望者潑冷水。我完全明白，如果沒有希望，孤獨的夜行人可能連走下去的力氣都沒有。但是，我們一定要明白，要想走出叢林，最關鍵的不是如何沉迷於繞道的樂趣，而是不能迷失方向。