網絡有內幕消息傳出，說中國的底線，是默認日本政府買島，擁有主權，但要維持「三不」：不開發、不調查、不登島。
若此一立場屬實，中國很有智慧。島你可以買，但買了之後不准碰，根據國際法，「主權」（Sovereignty）的定義，是一個可以實踐管治權的地方，譬 如：在一片土地之上，發行鈔票，成立議會，鋪上電話線，由國營的電訊企業經營。如果島上沒有人，就是海洋學家勘察水文，植物學家搜集標本，動物學家觀鳥。
釣魚台（又名尖閣列島），主權由日本購買，一旦「三不」，這個主權，即刻空洞化、虛無化、精神勝利化，而且最尊重大自然，最環保。方今世界，破壞環境最厲 害的就是人。一個人也不准登島，日本人買來，只許遙距觀賞─但是你觀賞，我也觀賞，你不可以登島，我也不登，那麼釣魚台（即尖閣列島）的主權，其實就是兩 國公平擁有。
一簽就是三百年，就可以成為良好先例，垂範全球，讓以色列和巴勒斯坦之類，也可以模仿。當然，日本也可以反建議，不如再加第四不：就是所謂二百浬經濟海域 誰都不許捕魚，讓釣尖海域，成為西太平洋逃避人類獵捕的避難所：䱽魚、海豚、鯊魚、鯨魚，都可以游進來，這樣，日中兩國領袖野田佳彥和習近平，應得諾貝爾 和平獎和綠色和平獎。
中國的建議，這一次，其實是最好，雙方都有面子，折戟收兵，一起賺錢做生意，為什麼要打仗死人呢？請日本政府好好考慮，日中不再戰，這是胡耀邦訪問日本時親筆題詞，首相中曾根康弘是主人，前人積了福，後世為什麼要毀掉呢？
陶傑: 洗腦今昔
殖民地時代，有沒有「國民教育」？官方當然沒有，當時香港政府教育條例，雖明文禁止教師上課時講政治，怕學生分心，接受立場不同的偏激思想影響，但這條法例，從來沒有嚴格執行。
所謂「港英」，在殖民地時代禁止課堂講政治，是正確的。二十世紀是一個偏激的世代，納粹希特拉、列寧共產、毛澤東和史達林、赤柬的波爾布特，個個都是殺人王，他們的思想卻以浪漫和理想的包裝紙來包裝上市。不要說中小學生，三十年代的上海，許多自命讀飽書的作家、學者、藝術家，頭腦簡單，因為西方的邏輯理性思維不足，紛紛誤信投奔延安，一九四九年之後留在大陸，全部成為「偉大領袖毛主席」用來落鑊煎炒的寃魂。
英國人有見及此，領導香港，保持出入口港的經濟地位，平抑政治，十分成功。殖民地政府沒有足夠人手進駐學校，在課室監督教師如何守法。偶然派視學官到學校來，眈天望地，指點一番，也只是看看課室裡的學童有沒有超標——不錯，那時香港是難民社會，英國人規定，課堂班級不可超過三十五人，但許多天台辦學的學店，為求利潤，人數僭建，必收到四、五十人，看見教育司署派來的「視學官」即將殺到，校工做天文台通知校長，教師即刻安排多出來的十個八個做非法黑學生，匆忙躲藏到男廁或倉庫，緊急散水。
調景嶺由國民黨人士辦的學校，天天數臭大陸，不在話下。左派中小學，即使在暴動之前，也不斷在灌輸毛澤東的祖國是如何偉大。到民革爆發，政治壓倒一切，上課手持《毛語錄》，向課室裡的毛像致敬。「港英」安排的中國語文課程，左校視之為「有毒」，另行印刷補充教材，像當時文革極左的小說《歐陽海之歌》的一些片段，奉為「中國現代文學經典」，在初中的國文課裡，要學生學習欣賞。
初中一我上地理課，女教師一進課室，二話不說，拿着粉筆在黑板上寫下四個字：「美孚新邨」，又寫下五個字：「船灣淡水湖」，然後慷慨激昂，告訴下一代：現在，隨着港英的失敗，反英抗暴，我們勝利了，告一段落。英國佬不甘示弱，改行懷柔政策。你不要以為英國佬建了一個美孚新邨，就是為我們中國同胞解決房屋問題。不，美孚剛落成，地基下陷，牆壁上就有了裂痕。
教師越說越亢奮：還有港英開鑿船灣，想建淡水湖，你們有沒有喝過船灣淡水湖的水，都是鹹的，湖底有死魚和垃圾，這種水哪能喝呀？英國人包藏禍心，我們一定要提高警剔。
我一聽，明白了：說來說去，還是祖國人民公社用稻草和泥巴搭出來的農舍牢固，船灣淡水湖污染，還是我們祖國黃河長江的水清甜。
當然，四十年後，哈爾濱的高架橋當中斷裂，而官方公布七成的江河湖水，蒙受工業廢料污染，而「港英」的美孚新邨，呎價直指萬元，沒有倒塌，你才會知道兒童的日子是多麼純潔而天真，而所謂祖國的行為和面貌，又是多麼善變。
「要與帝國主義爭奪下一代」，愛國思想要從「娃娃」抓起。這句話，不論是毛澤東當權，還是鄧小平和以後的繼承者，也不論如何「改革開放」，昨天穿毛裝，今日改著西裝，可以改變，但這一點核心思想，絕不會變。
當然有人說，教會學校，不也在「洗腦」？問題是，基督教和天主教，即使對兒童從小也教育《聖經》，但自從黑暗時代結束，神權不再壟斷，基督教和天主教順應世情，加入了人文思想。沒有耶教，即沒有十九世紀的黑奴解放，也沒有慈善事業，也沒有社會主義。教會學校的《聖經》課，是德育而不是政治思想的灌輸。從小敬拜耶穌和天父的，絕不會盲目個人崇拜共和黨的布殊家族，而咬牙切齒主張要把民主黨的克林頓和奧巴馬及其信徒槍斃。西方的宗教課，宣揚的不是仇恨，也沒有說伊斯蘭教令人民當災，佛教則是如來與觀音惡鬥。
針對偏激思想的洗腦，行政會議召集人林煥光，倒是說了幾句良心話。林召集說：小時候，他看了左報，再看那時查先生主辦的《明報》，就產生了免疫力。林煥光很聰明，你注意他排列兩份報紙的次序。左報在先，查先生的《明報》在後，何者是疫，何者是免疫劑，就有了因果邏輯關係。
但關鍵是林煥光少年時，香港的報紙言論，真正百花齊放，有共產黨毛澤東資助的喉舌，也有國府台灣的機關報，更有兩不相屬、獨立自由的知識分子第三勢力，像當年的《明報》、《新生晚報》、《真報》。林煥光既有此見識，就應該運用影響力，為香港拓展多元的傳媒言論空間，讓下一代的香港人，像他林 sir小時一樣，有多樣選擇：牛扒、雲吞麵、魚蛋、艇仔粥，中西豐儉由人。但林煥光先生有此能力嗎？
殖民地時代，英國人不怕左右兩派互相運用洗腦影響力。每年令香港「十一」，小半個港島掛五星旗，「雙十」國慶，則半個九龍掛青天白日旗。英國人一點也不怕，右派一九五六年暴動，英國人出手鎮壓；一九六七年，輪到左仔發癲，英國人也照樣鎮壓。拖到一九九七年，眼看差不多了，中國人的 DNA絕不會改變，怡和、渣打、滙豐也撈得差不多了。英國人拍拍屁股，執包袱走人。今日冷眼旁觀，欣賞中國人繼續自相殘殺下去，倒也是一大享受。
而另一方面，為了逃避國民教育的屠殺，中國人把他們的下一代，又紛紛推進英國的學校來。一九四九年大陸赤化，一九六二年難民越境，不斷闖英界，不要以為到一九九七就畫上句號。不會的，只要有英語國家存在一天，中國人就會想辦法削尖腦袋，把下一代塞進人家的地方。你自己製造的悲劇，關英國屁事？這個荒謬的世界，哈哈，太滑稽了。