八月十五日，香港漁船啟豐二號闖過日本軍艦攔截，到達釣魚臺，船員登島「宣示中國主權」，轉眼都被日軍拘捕，手戴鋼銬，腰繫粗繩，押解離島，兩天之後獲釋，七人搭飛機回港，手執五星紅旗走出機場；其餘七人則乘啟豐二號回航，船上主桅五星紅旗飄飄。
那些「保釣勇士」顯然把中共之國奉為中國，但日艦縱橫釣魚臺海揚威耀武的時候，中共三軍不知哪裏去了。我們只見中共一艘海監船，待日艦盡去之後，趁着夜闌人靜，悄悄開到釣魚臺附近「執行正當任務」。
魯哀公十一年，齊師伐魯，孔子門生冉求力勸執政的季康子出兵迎敵：「背城而戰，不屬者（不參戰者），非魯人也。」這時，魯國百姓已經紛紛持仗衞國，前國君的兒子公叔務人見了，慨然自勉說：「（強敵犯境），上（朝廷）不能謀，士（將士）不能死，何以治民？」於是和童子汪錡同赴沙場，力戰至死。由於朝野一心，魯國終於擊退齊師。孔子稱讚說：「能執干戈，以衞社稷……義也。」（《左傳》卷十二）
「背城而戰，不屬者，非國人也。」這條簡單道理，今天似乎沒有幾人明白。所以，中共向俄國、印度割地萬里，見日軍即退避三舍，無數新中國人還是奉中共五星紅旗為「國旗」。
日本犯境，五星旗國「上不能謀，士不能死，何以治民？」這問題的答案，隨便翻開報紙都可以看到。例如七月二十二日有一段新聞：河南光山縣文殊鄉民盛興元七月中旬赴浙江寧波，和另外十九名志願者會合，準備駕船往釣魚臺，却遭寧波市政府阻撓，無法成行。盛興元回鄉後，更遭公安囚禁了幾天，飽以老拳，原因是：「釣魚臺的事，要你管麼？」拳頭就是中共治民的正道。
中國人總有一天要光復國土，但釣魚臺落在中共或日本手上，有什麼分別，我不知道。唯一可以說的，是日本抓到登島的中國人，會肆意侮辱；中共抓到準備登島的國民，輕則毆打，重則以「尋釁滋事」罪名判處監禁十年。
同時，在中共之國，少女拒絕共幹非禮，可以被斬三十四刀，還得忍氣吞聲，像八月十日江蘇靖江市一位小姑娘那樣；百姓有田地獲共幹垂青，即使午夜夢中，也可以突然被擡到戶外，看着自己的房子被推土機夷平，像七月六日深圳黃貝嶺唐氏一家那樣。中國人今天僑居日本，大概都不會有這樣的奇遇。
高舉五星紅旗「衞國」的「保釣勇士」，不可能明白什麼叫做「國家」，一如他們不可能明白孔子的話：「惡紫之奪朱也（可恨把邪色當作正色）。」詩云：「奉紫為朱古所悲，而今誰解孔宣尼？卧看叱咤風雲輩，爭認喪旗作國旗。」
古德明
專欄作家