古希臘哲學，有一門必修科，叫做「吊詭」（Paradox）。吊詭是有趣的邏輯遊戲，表面矛盾的一句話，細想下去，別有道理，譬如：你的兒子，其實是你的爸爸──養一個小孩，學費、穿衣、百般呵護，像廣東人說的：「廿四孝老豆」，兒子不就是你的爸爸？
「保釣」活劇，不講感情，在哲學的層面，真是一個吊詭的通識寶庫。
譬如，「保釣」勇士船到「釣魚台」海域，上Facebook報告行蹤，用手提電話與香港傳媒聯絡：到了，船要擱淺了。
如果「釣魚台」不是由日本有效行政管理，日本通訊公司涵蓋海空，你怎會上得到Facebook？如果是「中國領土」，你上不了Facebook。那麼吊詭了，你寧願要一個能上Facebook、有通訊和表達自由、手機由NTT而不是中移動提供服務的「尖閣列島」；還是要一個一駛進去，Facebook和壹傳媒，還有薄熙來，都一概Block
out屏蔽，列為「敏感詞」的「中國領土」？
「勇士」中的香港人曾健成，又名阿牛，沒有回鄉證，被禁止進入香港以外的中國領土。這又吊詭了：如果中國證明「釣魚台」由中國擁有主權，中國的公安就應該在十二浬海域，搶先於日本自衞隊之前，把阿牛等人，先驅趕掉，阿牛不是什麼英雄，而是在羅湖口岸無證非法闖關、顛覆中國的一名香港反華反共份子。
「保釣」再「深化」下去，這就好玩了，對中國式思維各個盲點的殘酷挑戰，越來越多。深圳反日示威，一個中國人，在憤怒中，推翻了一輛日本牌子的中國公安警車。
此一行動，吊詭又來了：這個人是在「反日」呢，還是反華反共呢？還是他掀翻日本車這一部份，是「愛國」的，但是同時，掀翻中國公安車這一部份，是「顛覆國家」的？他是英雄，還是現行反革命罪犯？還是此一「保釣」份子，只是一位智商很高的智學家？