香港梁振英政府銳意推行所謂國民教育，香港百姓紛紛反對，中共人民代表譚惠珠挺身而出說：「國民教育，外國都有，任何政府都應分推行。」說得振振有詞。
同時，立法會中共派議員，不滿民主派以「拉布」辯論阻撓他們通過法案，都摩拳擦掌，準備來年制定措施，禁止拉布。民建聯副主席劉江華最近就上電臺說：「拉布使立法會工作停頓，浪費納稅人金錢，不可不限制。限制拉布措施，外國議會都有。」同樣說得振振有詞。
「外國都有」四字，這些人說來從不面紅。月前，他們通過法案，防止民主派議員借「辭職再選」手段辦公民投票，當時的政務司長林瑞麟也說：「類似安排，外國都有。」林瑞麟之流不會說的只是：「國民教育、限制拉布等措施，歐美行之則可，新中國行之則不可。」
請看《孔子家語》卷二記載：魯國有少年獨居。一天晚上，雨暴風狂，比鄰的新寡女郎前來叩門，說她那棟破房子難擋風雨，求借宿一宵。少年閉門不納，解釋說：「吾聞男女不六十（不到六十歲）不同居。」那女郎勸他學坐懷不亂的柳下惠：「子何不如柳下惠然？」少年說，柳下惠非他所能比擬：「柳下惠則可，吾固不可。吾將以吾之不可，學柳下惠之可。」孔子稱讚說：「善哉，欲學柳下惠者，未有似於此者。」沒有柳下惠的素養，而學柳下惠那樣把美女抱在懷中，結果一定不會只是給那女郎保暖。
現在，新中國沒有民主，但「西方民主」之外，那些大人先生卻最喜歡以「外國都有」、「外國都是如此」為言。美女坐進他們懷中，下場會怎樣，事實歷歷在目。
比如說，外國有民選議會，新中國則有中共自選的「人民代表大會」。美國民選總統叫president，新中國主席於是也叫自己做president，胡錦濤甚至向日本兒童說：是全國人民選我做president的。美國對付外國恐怖主義者，叫做「反恐」；中共剿殺國內百姓，同樣以「反恐」為名。歐美司法獨立，目的是保障民權不受政權壓迫；中共政權把民權運動者一一拘捕入獄，被西方政要、新聞界問及，無法解釋，就會振振有詞說：「我國和你們一樣，司法獨立。劉曉波、趙連海等等的案件，我們不能過問。」
英國當年在香港建立的典章制度，在中共「外國都有」的美語甜言之中，今天已見支離破碎，這是一點都不奇怪的。
古德明
專欄作家