馮煒光申請副局，被指賣黨求榮。先說求榮，高薪厚祿是個人問題，民主黨認為加入政府是「榮」，這與反對黨員「與梁共舞」的邏輯有悖，沒什揦好說。反而值得討論的是賣黨，民主黨有什揦好賣？馮煒光能賣什揦？
一個資深黨員，還擔任中常委職務，一旦離開，對一黨確實是一大損失。在你死我活的政黨對峙的情下，為防敵方破壞，甚至還得撕眦文件，轉移地盤，改用通訊密碼。而在現今的香港，有這揦嚴重嗎？
馮煒光當然掌握一定的黨內秘密，但在民主法治社會，可以假設這些秘密不是什揦犯罪證據，何足懼之。至於一些高層的秘密，也可以假設馮煒光的個人操守，不至於曝人陰私。
一個黨最核心的價值是邏輯思維，民主黨是一大政黨，能夠長時間在選舉中屢屢獲勝，在公共政策中能制定出「另類施政報告」，是一個成熟的政黨。馮煒光長時間參與其中，對這套邏輯思維了然於胸，甚至深入到骨子裏，這是很自然的。
作為一個副局，就是要為政府制定和推銷政策，在制定過程中，了解民主黨的邏輯思維，甚至運用這套邏輯思維，究竟對民主黨有什揦損害呢？制定政策要考慮民情，如果民意確實買民主黨的帳，任何人當了副局，也不可能反其道而行之，民主黨又何懼之有呢？如果運用這套邏輯思維制定出來的政策，要向民主黨推銷，民主黨說是馮煒光做的就沒有什揦好談，他們不是在反對自己嗎？
民主黨不贊成黨員加入政府，一旦發現，大可以按照黨章，召開紀律檢查，形成決議，將之開除，以規黨紀，以正黨綱。破口大罵實在有損黨的形象。
林夕: 宗教不是良民證
某人某夜忽然仰天長嘯，喟然長嘆曰：「怎麼最近我教出了這麼不義之人呢？」
聽他口氣，彷彿身為一武林門派的弟子，見有人辱沒了祖師爺名聲，恨不得要清理門戶。
我只是在想，某人也算是見過世面的明白人，怎麼一牽涉到他所皈依的宗教，就犯了糊塗呢？
任何宗教必然有太不像樣的教徒，他們行不義之事，其實無損於這宗教的聲望。政黨才會擔心黨員有辱黨聲流失選票。比如民主黨出了個馮煒光，馮某本人首鼠兩端自然大有問題，但同時也反映了民主黨內部可能更大大大有問題。宗教不是政黨，教徒出了幾個言行令大眾大大失望的知名人物，那身髒水無論如何不該也不會潑到宗教頭上。
將天上的旨意演繹、理解、判斷，經一錘定音後，將之執行到地上的教會，才稍稍像個政黨，會擔心旗下會員行為有辱會聲，未能成為像雷鋒一樣的楷模，有礙傳道吧。當然，說一千道一萬，教會頂多是教不會這些罪人，來不及贖罪，又忙不迭犯罪。教會門常開，罪人進進出出，怎能為每個教友的德行背書。
相反，太多教而不善的教友，倒過來利用教會做為擋箭牌。有些事先張揚，巴不得把宗教的名字黔刻在臉上，大開道德的期票；有些臨危稍亂，被質詢公審得急了，才亮出底牌。
然而，不管有教無教，我們個個都應該心熱如火，冷眼如灰，看得通明，越是把「我信上帝，我怎麼會；我禮佛茹素，我怎麼會」當做口頭禪的人，越有可疑。
鄙卑是鄙卑者的通行證，宗教卻決不是失道敗行者的良民證。把念珠轉啊轉當算盤使的善信，懺悔效率追不上犯罪速度的教徒，遍佈十方，只不過有些有名有勢特別矚目，犯不着大驚小怪。