基督教傳來中國，有很多文化隔閡，首先是翻譯，譬如英文聖經裡的God。
God是什麼？如果譯成「神」，就引起中國文化裡信仰的誤會。聖經裡的God，是一個「創造者」（Creator），但中國的「神」，像黃大仙、呂洞賓、關公、媽祖、哪吒三太子、觀音，沒有一個是創造者，許多是歷史人物，死後接受膜拜，還有一些是道家的神話人物。
聖經裡的God很早就受到質疑，因為「祂」是創造者，所以「祂」是一切的起點。聖經的God因有「始」的觀念。
那麼God又是怎樣來的？神學很早就扣上了哲學。神學要你信仰，是感性的；哲學卻啟發懷疑，是理性的，西方文化很早就在權威之外，容許對權威的挑戰，言論自由和寬容，就是這樣來的。
中文的聖經，譯做「上帝」，好一點，但把God譯為「神」，為中國人的意識而設計，把中國百姓求神問卜的意欲連接起來。但是西方的神不是中國的神。中國人祈求在生時各種好處的保佑：早生貴子、高中狀元、贏六合彩，加上關公，還有黑白道決鬥時對交戰者的仲裁，有點像希臘神話裡的宙斯。
學運女領袖說：「如果你寬恕鄧小平，神會從祂的寶座上站起來，替我們申寃。」這是把西方的God，一廂情願變成中國的青天大老爺。西方的上帝不會替誰「申寃」，也不會盲目寬恕罪人，不跟從上帝而懺悔的罪人，上帝永不寬恕，所以才有地獄。
聖經的一大問題是翻譯。德國的尼采早就指出過：因為人以自己的語言思維領會聖經，一句話有文法、有主語、動詞、賓語，「上帝」必是一個主語：God made the world與「我造了一個蛋糕」的句子結構相同，有此局限才會啟人質疑：上帝既創造了世界，上帝是哪來的？正如我造了蛋糕，我是從母親的肚子裡生出來的。尼采瞪着蛋糕，用德文的文法思考了半天，一拍桌子：他媽的，根本沒上帝，我才是超人，研究神學，要把這一切也算進去，就會明白「上帝」不是盤古，也不是包公。