五月二日的立法會大樓，鐘聲不斷，在經歷二十多次響鐘後直至晚上十時終於完成替補機制的二讀發言。對於有議員多次以法定人數不足為由要求主席響鐘召集的抗爭方式，建制中人，有叫苦的，有發難的，有失蹤的，但絕大部份仍受制於議事規則，為確保出席會議人數達至法定人數而不至於流會，紛紛將自己軟禁在議事廳內。面對這種情況，實在難怪多名建制派要員，例如譚耀宗等，都不滿泛民議員舉動而要求參考外國議會案例處理拉布問題，甚至揚言將於議事規則委員會中動議修改《議事規則》，防止議員拉布。
以彼之道還施彼身
建制派的苦況，難免會激起港人的惻隱；但記憶力較好的市民必定會問，到底建制派議員憑甚麼叫苦？
回想當年五區公投，當請辭的五名議員正想發言之際，到底是哪一批人選擇集體離場？是建制派。又是哪一批人為阻止議員發言而動用《議事規則》，要求立法會就法定人數不足響鐘召集？是建制派。結果響鐘十五分鐘仍未達法定人數導致流會，責任在誰？是建制派。今日泛民僅僅以其人之道還施其人之身，請問當年沒有顧及其他議員感受集體離場的建制派，你們有甚麼資格在今日表達不滿？
拉布於外國議會，作為少數派表達民意的抗爭手段，絕非罕見；而在議會中佔有大多數議席的，對於這種手法從無打壓之意，因為大家都清楚政黨輪替是平常事：你施展的伎倆，他日議會失勢，說不定到時就要由我拉布。但坐在議事廳中半日就大呼小叫的建制派，在今屆議會中佔有三十七個席位的他們，又因功能組別千秋萬世的關係，必然會繼續佔有大批席位。他們對拉布反感絕非奇事，但比起香港市民對他們長年累月支持政府助紂為虐的感受，又算得上甚麼？
對比起因替補機制而被剝奪選舉權及補選權的香港市民，這次拉布甚至五月三日因法定人數不足而流會，此等小懲大戒完全是小巫見大巫。因為香港市民被剝奪的選舉權及補選權，影響的不但是我們這一代，更會影響我們的後代；而建制派議員在議事廳中被軟禁聆聽泛民議員對他們的冷嘲熱諷，亦不過是短短的半日時間。為何這一群支持政府推行惡法的惡人，要惡人先告狀，搶先在香港市民表達不滿前先指摘泛民議員？難道你們支持政府推行惡法懲罰市民就是正義，那批大部份經由民選進入議會反對惡法的泛民議員就是不義？
香港市民必須要看清楚，議事廳為何要拉布，更要看清楚到底是哪一些議員，公然說要在議會中戴上耳塞、修改《議事規則》禁止議員從拉布中彰顯民意。今年九月的立法會選舉，就讓港人用選票去懲罰這些支持政府懲罰選民的建制分子！
范克 自由撰稿人