理論上任何政治行動的基礎價值在於自由，我投票出於自願，我遊行出於自願，我參加集會也必須是自願的。這種種自願行動的前設則是瞭解；我瞭解這張票投下去的意義，知道這趟遊行的目的，曉得這些集會的政治取向和背景。當然，那一切意義，目的及取向，皆是政治的，所以這才叫做政治行動。
觀察建制派組織群眾的方式，我覺得最有趣的特點恰恰在於他們用了最不政治的方法去搞政治。插花班、書法、八段錦、社交舞……所有活動所有團體都跟政治無關；但一遇到什麼事，同樣的活動和團體就成了意見書、大集會以及選票的基礎了。這才是他們真正的成功之道。蛇宴月餅旅行團只是表面，而且民主派一樣供應；他們那些群體的情感聯繫一樣是民主派想要擁有的，只不過民主派永遠做不到那麼鞏固那麼深入。
想像一下這些市民的心情，他天天在某個場所上課，與兼具同學和街坊身份的人們成了朋友，總是和這個場地的某先生某姑娘閒話家常，偶爾談到政治，但那絕對不是全部。對他來講，競選期間拉拉票，這叫做幫朋友。去一次慶回歸大滙演，則是好玩有益有建設性的群體交誼，說不定還能滿足一下在公開場合展示所學的成就感。政治不是他的關懷所在，政治只是這所有人倫關係的外衣。
曾幾何時，傳統左派不是這樣子搞的。從前他們也會遠足行山唱歌，但唱到一定程度就必須得有「讀書會」，乃至於工廠女工巴士司機都曾讀過一點「辯證法」和《鋼鐵是怎樣煉成的》，政治得不得了。然而專講政治往往會講出很激進的路子，於是六七暴動之後十多二十年，這整個陣營便發展出去政治的策略，直到今天。就算真要講政治，也就是「愛國愛港」「穩定繁榮」如此空泛如此欠缺政治內涵所以怎麼講都對的空話。又能交朋識友，又能充實生活，還要「愛國愛港」，這麼好的事情哪裏找？