在重慶酒店死於謀殺的英國商人是不是間諜？肯定不是由英國政府受訓而派去中國，以勾搭薄谷開來為任務的○○七，因為專業的特工，不會死於向目標勒索轉移財產的佣金之低級。
這個鬼佬去中國，沒有什麼特殊背景，像「蘇絲黃的世界」的男主角，只是一名冒險家。但這個鬼佬不知道中國政治的險毒，越陷越深，後來有沒有某方面介入而指引，則是耐人尋味。
英國人全世界到處跑，對文明的宣播，本來有很大貢獻，美國歷史學家費素（Paul Fussell），對二百年來飄泊四方的英國人，研究有道。他認為在世界上有一個「英國人文四海為家」（British
Literary Diaspora）的現象，他們選擇自我流放，因為吃不消英國本土許多社會問題──階級意識、維多利亞的貧富懸殊，或者出身上流貴族的性壓抑，而到世界各地僑居，像小說家毛姆，在南洋；詩人格雷夫斯，去地中海的馬約卡；思想家赫胥黎去加州，還有奧威爾在緬甸和印度，或許，也包括來自紐卡素的香港傳教士葉錫恩，他們的飄流，除了個人的逃避，還把莎劇、聖經、英國文化的幽默和想像，帶到全世界，播下了深遠的影響。
有了這些流浪的先驅，然後才有BBC的世界廣播，帝國主義為人類文明帶來巨大的貢獻──在遠東，哥登應中國政府的邀請，訓練軍隊，鎮壓「太平天國」暴亂，赫德也應中國政府的邀請，在上海設立海關，向中國官員示範何謂清廉──但除了工業技術、政治制度、衞生管理，還有作家的一羣，英國人留下的磁場，令中國的高官和香港的特首、政務官，都把下一代送去英國受教育，因為他們內心都知道，「文明」到底真正在地球的哪個方位。
但是重慶這個英國商人之死，令英國政府尷尬，因為這位死者不屬於毛姆和赫胥黎這一等。去布吉為求摟着土女宿醉，去上海為玩幾個上海寶貝的庸俗流浪漢，比上一代的人文飄泊家多，他們雖也一樣大膽，一樣有英國人天生的機敏和理性，但偶有失足，拉扯上第三世界不堪的醜聞，他們的所為，與西方文明的地位不符。所以英國首相接見來訪的中國領袖，請進唐寧街，一張冷漠的撲克臉，禮教剛剛好。