2012年1月22日星期日

陳雲: 壬辰大龍鳳




地獄門開,惡貫滿盈請進來。龍乃變化之象,今年是餘勢未盡、新勢又興,陰陽交叉大搗亂之年。天翻地覆,中國大凶,客家人有云,修身不如講正話,凶煞當前,即使新年流流,我也省回客套吉利話。讀民俗學之後,我為香港報紙寫了近二十年的新年文章,頭一次用凶話開年。至於香港能否逢凶化吉,能否得利於亂世,看大家的造化。

龍是傳說的神獸,並非實物,十二生肖也只有龍是虛構之物。晚清之後,學界大致認為,根據龍紋飾的器物考證,龍以揚子鱷的形態為本,累積至漢唐,綜合其他動物形態而成,如牛頭、牛耳、鹿角、馬鬃、蛇身、(魚)鱗甲、鷹爪、鱷足之類,與華夏文化之累積與錯綜,合乎一體。漢代字書《說文解字》,稱龍是「鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵」。

上古神獸 變化多端

龍善於變化,升降浮沉,興雲布雨。鱷魚水陸兩棲,遇旱而伏,遇雨而出,故為水神。水乃生命之源,龍可以控制雨與雲,陰陽不測,《易傳》就以龍來比喻乾卦的六種爻變:潛龍勿用、見龍在田、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔、群龍無首。宇宙由空間與時間構成,儒家以「時」為貴,觀察時間流逝如河川,如何安心,如何立足,如何順逆而行仁義,乃儒者之行,故儒者必修《易》學。

氣勢用盡,聖人零落,舉目中港政壇,多是風水尾、打靶鬼,時乃大凶,於是有今日之群龍無首。然而群龍無首之局,能用得其所,亦吉。禍兮福所伏,大凶正是大吉。時窮而變,變而通,《易傳》的乾卦最後一辭「用九」,乃「見群龍無首,吉。」乾卦至極,其「體」凶,其「用」吉。本體是凶煞,能用而化之,可成吉利。

亂世之道體昏沉,以器用為先,用勢為先。勢是potential(貯存能量)與動用potential的能力。美國、歐盟、金融資本主義,均是二次大戰之後的餘勢。然而將勢用盡的,用到毫無餘地的,用到遍地都是游移浮走的蝗蟲的,是中國。中共用盡社會道德、生態資源、人民健康、土地資本、國家信貸。勢盡即亡,中共未必亡黨,但中國必會亡國,亡而復生。

蝗蟲政權 香港六神無主

中共是蘇維埃殘留於中國的境外殖民政權,靠侵蝕主體而生存,本性如蝗蟲、如病毒。中國危如累卵,隨時崩潰。不要為中國哭泣,中國錯過了所有機會,糟蹋了所有善心,只能崩潰。種種跡象顯示,中共走向拉丁美洲化:國土沉淪、人民流竄、產業凋敝、財政枯竭、資本逃逸、官員後代外逃美國尋求庇護。美國政府統計,中共部級以上官員的兒子輩擁有美國綠卡或公民身分的佔74.5%,孫輩則達到91%或以上,中共是美國兒孫的父母在統治的詭異之國。中共不會民主轉型、議會民主受到虐殺、愛國資本家集團不會出現、民間社會無法健全發展,無任何正面的趨勢顯示它可以長期存在。中國是極權資本主義政府,可以濫發鈔票、濫用信貸,可以用官方傳媒掩蓋危機,但這只令到中國將在無任何先兆之下,一下子全國陷入衰退、通脹及動亂。

中國人的愛國心、仁愛心、天下一家之心與民間宗族組織,經歷中共六十年的敗德敗政,損耗殆盡,大亂之後的中國,難以收拾。中共及民主中國的過渡期很長,期間腥風血雨,血流成河。中國已是地獄,香港人要識得自保。

美國有奧巴馬與希拉里的靈巧領導,奧巴馬靜待變局,尊重當地人民意願,不再支持親美的獨裁者(埃及穆巴拉克政權崩潰的例子),對第三世界採取靈巧力量(smart power)的干預手法,在事變之中,順風點火,順水推舟。中共購買美債續命,正是親美的獨裁者、賣國賊。美國返回亞洲,佈局準備呼應中國民意,迎接中共倒台。

今年,環繞華人世界的中、美、台、港政府同時換屆,北韓因金正日逝世而提早交接權力。換屆將宣布政治路線改變,走向極端,政府卻是裝腔作勢,根基不穩,反應能力難料,這是最容易出亂事的局面。中國出現弱勢領導層,無法應付內外變局。一有大變局,中國官長無法應付。六四屠殺之後的危機,也是靠元老鄧小平應付的,現代這群領導層,都是阿斗,沒一個經歷過考驗。面對美國在南海的挑釁,中共陷入迷局,即使面對烏坎村的地方自治革命,中共也是撫順民意,胡混過去,無復往昔的鐵腕手段。

群龍無首 衝突爆發

如無意外,今年中國與香港都是二世祖上台,中國於世界,是外強內弱,美國採取強勢,而中共只能示弱乞憐。然而由於中國對香港的殖民勢力總量龐大,中國於香港,是中國是強勢,香港是弱勢。

中共的國民,蜂擁來香港買樓洗黑錢、買貨逃稅、套匯消費,雙非人來香港落戶,領取終身福利及政治保險。即使陸客南來香港,並非出自北京明令,但各方坐視不理,也就形成中國對香港的帝國殖民主義佔領。父母皆非香港居民的雙非人,霸佔醫院產科床位,招呼不周,怒打港人爸爸及醫生發泄。邊境海關,入境處職員截停無產科預約的大陸孕婦,反遭陸媽打罵,陸客起哄,不知誰是主人,誰是作客。香港周街都是購買水貨的陸客,拖住買貨鐵車及大皮箱,左衝右突。市民日常使用的地鐵和東鐵,並非機場鐵路,陸客攜帶沉重行李,佔用香港的民用交通工具,不付額外行李費,也不自行站到行李車卡(無座位的尾卡)。他們頗多行為暴躁,動輒與港人衝突,甚至出言不遜,說香港不靠他們消費,香港便完蛋、香港人要食屎。一九九八年,香港經歷金融風暴,當年無自由行消費,香港不是一樣好端端的嗎?如果他們這麼高貴,這麼有骨氣,就將貨物的稅款留在中國,將自己的後代留在中國,不要來香港受氣吧。

D&G的保安員,在傳媒拍攝期間,當面喝罵香港人,不准在店外的街道拍攝,視香港人為乞丐,叫香港人「過主」,陸客則無任歡迎。此事不但犯法,而且侮辱港人尊嚴。民眾發起萬人拍攝抗議行動,除了謝偉俊議員仗義執言之外,政府、政黨及一眾議員噤若寒蟬。

無審批、無止境之大陸殖民霸佔香港資源及妨礙社會融和,堵截「雙非人」之事,關乎香港生死存亡,政府不敢提議修改《基本法》二十四條,泛民政黨顧左右而言他──說香港產科病不足、單非人沒好好照顧、雙非人也有窮苦人家之類。泛民看準香港人為了恐共,遭到他們綁架,不敢離棄他們,於是他們也不去得罪中共,更不會放過開拓新移民票源的機會。食碗面,反碗底,正是這些賣港政黨的真面目。

黎民於變時雍

面對有法不執的垃圾政府,背棄本土的賣港政黨,香港人遇到中港族群衝突,只能靠自己搞掂,自行其是。北京不調停、港府不做事,政黨不面對,香港人只能採取公民行動,期間可以有暴力衝突,族群仇恨。然而,最終會引導北京與香港,重提一國兩制之中港區隔精神,族群區隔,各有自主,方可各取所需,和諧共處。

變,不足懼,族群衝突不可怕,《書經》第一章講的就是族群和諧《虞夏書·堯典》曰:「九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民於變時雍。」九族和睦,其前提是各有邦界,互不侵犯,彼此尊重。

「黎民於變時雍」。黎民,眾民也。時,是也。雍,熙和也。政府執政得法,眾民也相遞變化,互相尊重,友好和睦。中港族群,因誤會而結合,因了解而分隔,始於凶,終於吉,此香港城邦能否逢凶化吉,視乎大家的智慧。