新春觀香港,萌生三願。
一願我們新春固然拜財神,但不要拜錯財神爺,以致犧牲我們應有的權益和固有的價值,付出沉重代價。世界各地來消費投資人士,都有他們的考量,而且交易是雙向互利的。近日網上有文章反駁「中國關照香港論」,列出 7條,其一,
2010年港人往大陸消費 689億港元,人次 7,200萬;大陸人來港消費
450億港元,人次 3,100萬。其二, 1995年起陸企來港招股集資數以百計,抽水以十萬億計, 55%香港人買;大陸人講北水南調港股直通車,只聞樓梯響;其三,港資工廠在大陸三萬家,僱用 1,000萬員工,佔大陸出口
20%……。但我們只聽到中國領導人說支援香港,香港特首和高官一迭聲感謝祖國支持,建制派和政商界不斷把中國當財神爺。在這種中國趾高氣揚、香港政商低聲下氣的氛圍下,香港人的權益和生存空間不斷受侵蝕。
近幾年,香港有不少人到泰國做醫療檢查,據說那裏既便宜又舒服。另一個稍貴但醫療品質更好的地方是新加坡,據聞歐美都有人到泰國和新加坡做檢查和手術治療。醫療事業是一項產業。如果香港多建醫院,發展這種旅遊產業,也不失為經濟發展之道。然而,雙非孕婦來港產子,卻絕不是同一回事。她們經常不帶證件及記錄「衝閘」,闖急症室,大多沒有在香港接受產前檢查。她們佔據資源,香港本地孕婦難找產房,私院生產被炒成天價。內地孕婦在私院常全家用餐,一家大小包括男人在產房睡覺,用廁所,使本地孕婦大感騷擾。私家醫院雖非公營,但政府批土地興建,牟利之外應有為市民健康服務的更高目的。由於內地孕婦的大量湧入,私家醫院也變成全面「向錢看」,使不少港人負擔不起。當然,香港可以多建醫院,但建院需時。更重要的,是大陸的一孩政策和在港出生的孩子可獲居港權,使香港成為內地居民的一個產子並謀求外移的出路。香港地小,資源有限,怎禁得起雙非孕婦蜂擁而來?因此,這絕不是泰國發展醫療產業同一性質的問題,而是侵犯到本地居民權益的問題。先求生存再求發展。「生」的權益都受挑戰,還講什麼發展?
新春二願是不要胡亂維護公然侮辱香港整個族群的「言論自由」。香港政界除自由黨前天促孔慶東道歉外,其他包括泛民在內都不置一詞,譚志源局長更說尊重孔慶東的言論自由,孔也以言論自由作自辯。但國際人權公約認為,涉及侮辱歧視國家、族裔的言論應立法制止。香港與中國並非不同國家或族裔,但在一國兩制之下,對另一制的人民肆意侮罵,被罵的地方政治人物至少應發聲抗議。何以政府官員和政界在香港的洶湧民意前反而龜縮了?莫非對孔慶東的背景有所忌諱?孔的談話是在官方第一視頻播出的,北大也是被中國教育部稱為「與中國共產黨有密切關係」、發揮黨建和思想建設工作重要作用的中國第一號大學。中國現領導人出身北大的有李克強、薄熙來等人。孔慶東的胡言,比較哈佛一教授發表歧視美國少數族裔的言論更嚴重,年前車路士隊長泰利在球賽中向昆士柏流浪球員說了涉及種族歧視的言論,被英國檢察當局檢控。因此孔慶東和郝鐵川一樣,由於他們背後有中共黨的支撐,他們的話有政策性指引,所以不能與一般的言論自由相提並論。
新春三願,是面對我們的自由法治的價值觀遭到挑戰,港人必須高度警覺。習近平提出香港要「三權合作」,孔慶東說香港法治之下人的素質差,內地網民發動到東鐵集體進食以挑戰香港法治,親中議員和左報提出釋法來解決內地孕婦來港產子問題……,一系列事件所針對的都是香港的獨立司法。高登仔聯合「親子王國」網站籌款要在報章刊聲明,要求政府修改《基本法》而不是釋法,來堵塞「雙非人」子女獲居港權的漏洞。在香港人的權益和價值觀被踐踏的時刻,這是維護香港價值之舉,應予支持。